Божественный свет, проходя через верхнюю сфирот (Кетер – «Корона», «Венчающая») и преломляясь в ней, расходится далее на отдельные сфирот, соединенные между собой особыми каналами. Их также часто обозначают определенными буквами иврита. Как вы помните, Каббала придает буквам особое значение, считая их ни много ни мало элементами мироздания. Полностью структуру Древа Жизни можно истолковать так: в мире (и в человеке) все взаимосвязано, не может быть полного контакта с Высшей, Божественной идеей, если какой-то из элементов мироздания остался без внимания, если какую-то из общечеловеческих ценностей посчитали малозначимой и забыли о ней. И конечно же, легко провести аналогии: колода Таро, отражающая всю мудрость мира, казалась каббалистам и тарологам неразрывно связанной с идеей Древа Жизни. Поэтому каналы, связывающие отдельные сфирот в четкую симметричную структуру, они иногда называли арканами!
Теперь понятно, каким образом связаны смысл отдельных карт колоды Таро и их буквенные обозначения? Древо Жизни олицетворяет Божественную идею, Вселенную и человека. Таро, которые связаны с отдельными его элементами, являются каналом связи между человеком и тонким, духовным миром. Поэтому обращение к этим картам – прекрасная возможность получить совет на все случаи жизни, прикоснуться к мудрости веков и тысячелетий. Впрочем, связь Древа Жизни и карт Таро – отдельная глубокая и сложная тема, в которую нужно погружаться, уже овладев ключевыми навыками работы с картами.
Рис. 5. Древо Сфирот
Начинающие тарологи всегда получают от «старших товарищей» такой совет: ни в коем случае не используйте карты во вред кому-либо, занимайтесь предсказаниями только со спокойной душой и добрым открытым сердцем. Попытки получить совет относительно того, «как испортить жизнь» какому-либо недоброжелателю, обернутся в первую очередь против вас. С мировой мудростью не шутят!
В самом начале ХХ века в ордене «Золотая Заря» происходит раскол, и он рассыпается на несколько отдельных организаций. Одной из них – «Исправленный обряд Ордена Золотой Зари» – начинает руководить Уэйт.
Многолетние изыскания Уэйта в области оккультизма привели к тому, что он решил: настало время представить публике свой вариант колоды Таро. Он хотел сделать эти карты еще более совершенными и многозначными: с одной стороны, конечно, это упростило бы практику опытных предсказателей, а с другой – несколько осложнило задачу начинающим. Впрочем, на первое место все же, наверное, стоит поставить желание британского оккультиста сделать систему Таро еще более многогранной, обогатив ее результатами собственных исследований в области религии, культурологии, магии. И это ему удалось!
Новая, очень необычная по тем временам колода Таро была разработана Уэйтом в конце 1909 – начале 1910 года. И в том же 1910 году в свет вышла книга «Иллюстрированный ключ к Таро», в которой автор колоды подробно рассмотрел историю Таро, представил каждую карту как совокупность элементов, наделенных глубоким смыслом, рассмотрел особенности их интерпретации и дал примеры предсказательных практик. Для Уэйта карты Таро – это настоящий концентрат знания, накопленного человечеством за многие века. Он с уважением отнесся к тому, что в этой области сделали его предшественники: в разработанной Уэйтом колоде, конечно же, присутствуют черты всех классических вариаций Таро от Средневековья до ХХ столетия. Но и личный вклад Артура Эдварда Уэйта в тарологию весьма велик и неоспорим.
Рисунки для новой колоды создала художница Памела Колман-Смит (1878–1951), которая также была членом ордена «Золотая Заря»; изданы эти карты были в лондонском издательстве Уильяма Райдера. Отсюда и популярный вариант названия – «Таро Райдера – Уэйта».