Чувство тревоги и страха окружает воина света о всех сторон, но воин света преодолевает страх и тревогу. Именно поэтому он и воин.

Упертость воина света в достижении правды и, не слушая мнения других, в конечном итоге приводит воина света к депрессии.

Эта закономерность объясняется тем, что если воин бьется за правду и правда торжествует, то воин света сделал достойный результат и переходит к следующей битве за правду. Если и в следующей ситуации воин света добивается правды, то он вновь сделал достойный результат, а если возникли какие-то трудности в достижении правды, но воин света не отступает и борется с этими трудностями, то, возможно, это закончится депрессией.

Ключевым моментом проникновения в высший мир для человека является полное очищение от грехов. Сам процесс очищения связан с процессом очищения от воды при помощи ультразвука, и второй процесс очищения связан с максимальным возбуждением всех возбудимых тканей вплоть до абсолютного рефрактерного периода, где на этот момент лазерная абляция уничтожает все грехи внутри каналов нади. Эти процессы очищения от грехов заложены в механизме, где первичной является депрессия.

Сама депрессия возникает по причине выделения в организме гормона кортизола (гормона стресса), где сам стресс отсутствует, но гормон выделяется из-за сострадания. Само сострадание проявляется у воина света в момент неспособности помощь нуждающимся по причинам, от него не зависящим.

То есть жизненная игра, обстановка в жизни или жизненная ситуация, где человеку требуется помощь, и воин света готов оказать помощь, но другие люди отталкивают воина света или иным образом препятствуют ему оказать помощь, вызывает у воина света сострадание.

В этом моменте главное правильно понять, что одно дело – просто увидеть нуждающегося в помощи человека и пройти мимо (неважно, с какими мыслями), даже если направление мыслей сострадательное, а наоборот, оказывая посильную помощь (без какой-либо корысти), человек проявляет этим самым сострадание.

Сострадание – длительный процесс, не обусловленный разовой помощью кому-либо. Также в силу навыка должно входить не само сострадание как чувство, а именно достижение правды. То есть нужно действие в явно выраженной форме по оказанию помощи в достижении правды, а сострадательные мысли и ощущения тут вторичны, либо идут в параллель с оказанием помощи. Как только ваша чаша сострадания переполнится, вы незаметно для себя со всего размаха войдете в депрессию. Такая депрессия будет скрыта от вас, и это называется «ларвированной» или «маскированной» депрессией. Это же можно назвать и латентной депрессией.

В этом моменте ситуацию необходимо рассматривать со всех сторон: с точки зрения биохимии, с точки зрения биомеханики, с точки зрения биофизики, с точки зрения психиатрии, с точки зрения психологии, с точки зрения расширенной логики в совокупности всех точек зрения.

Имеет в большей степени значение и такое понимание как поведение человека со стороны и с его точки зрения изнутри (субъективное видение и понимание).

Вход в депрессию не должен быть затяжным, то есть это не может быть дистимией (диагноз дистимии может быть установлен, только если депрессия продолжается не менее 2-х лет).

В международной классификации болезней 10-го пересмотра (МКБ-10) расстройство носило название «дистимия» (МКБ-10 F.34.1), но в МКБ-11 было переименовано в «дистимическое расстройство» (с кодом 6А72). Термин «дистимия» был создан психиатром Робертом Спитцером для замены термина «невротическая депрессия» или «депрессивный невроз». До появления термина «дистимическое расстройство» это заболевание также иногда называлось неврастенией и психастенией. В американской классификации DSM-5 (2013 г.) дистимия стала называться «устойчивым депрессивным расстройством». Данное расстройство названо «амальгамой» хронического большого депрессивного расстройства и дистимического расстройства. Причина объединения данных расстройств в том, что нет научных доказательств существования значимых различий между этими двумя состояниями.