Таким образом, практикующий йогу или цигун, может достигать электроаналгезию (утрату органами чувствования) на этапе психоза, ввиду сверхвысокочастотного напряжения электромагнитного физического поля человека.

Если убрать в сторону материальные тела людей, то набор физических полей, формирующих конструктивно астральное тело человека, остается ровно таким же, за исключением размеров. В йоге имеется упоминание о том, что человек может быть как бесконечно маленьким, так и бесконечно большим. Это упоминание не относится к физическому (материальному) телу человека, а относится именно к астральному телу. В простом понимании это легко можно понять на примере «природного» ветра, где разумеется ветер не «является природой», а обусловлен «человеком» без материального тела. Из этого следует, что раз наука отрицает астральное тело человека, то соответственно наука никогда не сможет понять причины или условий возникновения ветра, до тех пор, пока не рассмотрит гипотезу или теорию о наличии астральных тел.

Для того человека, кто плохо понял этот момент, я рекомендую внимательно изучить «природу» возникновения ветра, его конкретный эпицентр и понять «природу» его возникновения. В любом случае, эпицентром ветра окажется центральный канал электромагнитного поля, а если быть точнее, то центральный канал электрического поля. При этом, соответственно этот канал и является каналом Сушумна в учении йоги, применительно к астральному телу человека. Таким образом, с позиции духовных знаний, можно четко и корректно говорить о том, что природный ветер является «живым» объектом, поскольку он имеет человеческое начало, так как астральное тело является одушевленным объектом – то есть имеющим душу.

Однако само по себе наличие души в астральном теле не формирует самого астрального тела, поскольку душа в техническом понимании является конструктивной деталью шаровой молнии и отвечает за осознание, а сама шаровая молния является духом (нематериальным умом), который формирует интерференцию волн и электромагнитное поле.

Из этого следует, что все без исключения «природные» стихии, содержащие в себе ветер, имеют человеческую природу в том, что они имеют нематериальные умы.

Ранее в книге я уже объяснил «свое представление» мироустройства в этом моменте (механизме) так, что нематериальный ум человека, являющийся шаровой молнией (тигле или форма ума-рупа (первая скандха) в восточных религиях или учениях (он же – Манас)), формирует интерференцию волн с содержащейся внутри солнечной энергией, а эта энергия в виде релятивистского эффекта порождает магнитное поле (Пуруша). В своей совокупности вся эта конструкция образует астральное тело человека, и эту конструкцию я называю духом (призраком, привидением, барабашкой, астральным телом и так далее). При этом я корректно указываю на то, что душа человека находится внутри шаровой молнии, и она отвечает за осознание (не путать с сознанием) нематериального ума.

В прошлой книге я пришел к выводу о том, что астральное тело человека без конструктивной детали – шаровой молнии, в восточных практиках и религиях называется цветком лотоса. Далее я пришел к выводу о том, что за цветком лотоса скрывается механизм, который можно понимать как электромагнитное поле, как торнадо, как некое устройство, содержащее в себе такую энергию (называемую в восточных религиях и учениях Кундалини или По), которая не является изученной солнечной энергией, поскольку эта энергия содержит в себе пол-октавы ультрафиолетовых лучей солнца, которых нет в стандартном наборе изученных наукой солнечных лучах, ввиду их отсечения атмосферной земли.