5.4881. Троянский конь.

Позволив себе одно излишество, ты не избежишь и десяти других. Маленькое излишество, проникая в душу, подобно «троянскому коню», из которого выходят враги и открывают ворота города. «Троянский конь» удивительный, красивый, вкусный, маленький, безобидный, полезный, ароматный… как сыр в мышеловке.

5.4883. Добрые и хитрые.

Прикармливать место сладким и вкусным может один рыбак, отвлекая внимание, а ловить рыбу может другой.

5.4884.

Демонстрируя крупное движение, они отвлекают от маленького. Показывая одно, они скрывают другое. Но бывают и такие хитрецы, которые большое скрывают за малым, сосредотачивая внимание на тайном, они прячут на самом видном месте явное.

5.5185.

Обещание чуда и прочих глупых предложений подобны лотерее. Люди больше видят размер приза, чем его вероятность. Поэтому чем больше обещание, тем больше людям хочется в них верить.

5.23.

Хитрые продавцы любят программировать покупателя, заставляя его повторять за собой – …да …да …да. Этот момент нужно уловить и в самый решающий момент, улыбнувшись, твёрдо сказать «нет», ибо… хитрость – это ложь, а приличные люди со лжецами дел не имеют.

6.11.

Дьявол строит рай в иллюзиях, а Бог – в реальности. Но дьявол придумал ложь – бутафорский рай на земле, как сыр в мышеловке, манящий крыс в свой иллюзорный рай. Проблема рая иллюзий в том, что он боится времени и неизбежно погружается во мрак ничто. Миллионы лет одиночества во мраке наедине со своими пороками столь ужасны, что праведники вечно сострадают грешным душам.

5.5488.

Как рыба, ты должен знать, что халява и прочие приманки для рыбы нужны, чтобы поймать тебя и съесть. Я бы рекомендовал вообще избегать тебе соблазнов и халявы, но если ты всё-таки пользуешься ими, то хотя бы отключи угрызения совести и чувство вины. Схватил еды и убегай, не оборачиваясь. Тебя хотели съесть, а ты ловко съел приманку и убежал. Ты – герой.

6.1358.

Невротику так хочется верить в идеал, что он готов поверить в любую ложь… И даже повторно, и даже много-много раз подряд.

6.1751.

Сложно обмануть того, кто не верит в ложь. Обычно обманывают тех, кто ложь очень любит и желает в неё верить всей душой.

Конец ознакомительного фрагмента.