К числу «придуманных» семинарских фамилий относится также именование Введенский. Следует заметить, что образование искусственных церковных фамилий шло различными путями. Основой именования могло стать, к примеру, какое-нибудь библейское название, наименование церковной утвари, имя православного святого. Особую и достаточно многочисленную группу искусственных фамилий духовенства составляют такие, которые возникли от названий церковных праздников. Поэтому вполне возможно, что в основе фамилии Введенский лежит название одного из важнейших христианских праздников – Введения во храм Пресвятой Богородицы, который отмечается 4 декабря по новому стилю (21 ноября по старому стилю). В этот день празднуется память торжественного вступления трехлетней Марии (Будущей Матери Господа Иисуса Христа) в Иерусалимский храм, куда она была отдана родителями на воспитание.

С другой стороны, фамилии церковнослужителей нередко образовывались от названий церквей и монастырей, в которых служили священники. Превеликое множество храмов на Руси выло воздвигнуто в ознаменование Введения во храм Пресвятой Богородицы и носило название «Введенский». Вокруг церквей нередко возникали поселения, получавшие то же название. Так возникли многочисленные на территории России села и небольшие городки Введенское, Введенка, выходцев из которых также могли «наградить» фамилией Введенский.

В любом случае это именование стало одним из самых распространенных в России духовных семейных имен, ставших впоследствии вполне светскими. В конце XIX – начале XX века его носили, например, российский философ-идеалист и психолог, крупнейший представитель русского неокантианства Александр Иванович Введенский (1856 – 1925); духовный писатель Алексей Иванович Введенский (1861 – 1913); врач Алексей Андреевич Введенский (1856 – 1900); церковный деятель, один из лидеров «обновленчества» в Русской Православной Церкви Александр Иванович Введенский (1888 – 1946). Эту фамилию прославил советский радиофизик, академик АН СССР Борис Алексеевич Введенский (1893 – 1969), а также церковный деятель, искуснейший проповедник, автор многих религиозных трудов протоиерей Александр Петрович Введенский (8.10.1884 – 4.04.1973).

Таким образом, не подлежит сомнению, что старинная фамилия Введенский в наши дни является замечательным памятником русской культуры, истории и языка.

Историческая справка предоставлена Обществом Любителей Российской Истории, собравшим информацию из следующих библиографических источников:

Брокгауз и Эфрон: Библиография. Россия, CD-ROM;

География России. М., 1998;

Пружанский А. М. Отечественные певцы. 1755 – 1917. М., 1991;

Унбегаун Б. О. Русские фамилии. М., 1995.

Александр Петрович Введенский родился 8 октября 1884 года на Юге Российской Империи, в Черниговской губернии. Отец его был православным священником, и сын, отдавая дань обычаям русской старины, пошел по стопам своего родителя. В те времена подобный «семейный подряд» являлся устоявшейся традицией, а сословность служила одним из столпов православного государства. Надо отметить тот факт, что из всех сословий Царской России в России современной, несмотря ни на какие катаклизмы ХХ столетия, сохранилось именно священство, и в этом парадоксе можно узреть несомненное чудо Божие.

В 1905 году Александр Введенский окончил Черниговскую духовную семинарию. Еще во время учебы Александр Петрович познакомился со своей будущей женой – Софьей Максимовной (в девичестве Журавлевой). Спустя многие годы матушка Софья рассказывала внукам о том, что в то время, когда Александр Петрович учился в семинарии, она горячо молила Господа, чтобы Саша стал ее мужем. Молитва юной христианки была услышана – Софья Максимовна вышла замуж за Александра Петровича, став ему верной спутницей и надежной помощницей в нелегком пастырском труде.