Время – это мера движения. Оно, как и движение, иллюзорно.

Если время и движение индивидуальны, то пространство индивидуально-всеобъемлюще, иначе говоря, универсально.

Все мироздание пронизано квадриполярностью: полярность ноумена и феномена, а также субъекта и объекта (см. рис. 2).

При этом иерархия мироздания присутствует во всех четырех составляющих его квадриполярности:

– иерархия ноуменального начала, поляризованного на субъекты и объекты;

– иерархия феноменального начала, также подразделяемого на субъекты и объекты;

– иерархия субъектного начала, которое имеет две стороны – ноуменальную и феноменальную;

– иерархия объектного начала, представляемого его номинальным и феноменальным аспектом.

Если в аспекте ноумена все мироздание – это голография живой действительности, речь идет не о голографической записи (она присуща лишь феноменальному миру), а о голографии в чистом виде как таковой, существующей как свойство жизни-сознания, не передающееся в какой-либо записи, пронизываемой пластическим потоком жизни, то в аспекте феномена – мироздание это грандиозная совокупность вихрей, иначе говоря, торсионных полей.

Рис. 2. Соотношение ситуации единства и ситуации крайней разобщенности ноумена и феномена, субъекта и объекта в мироздании

Вихрь (торсионное поле, по аналогии с детской игрушкой, юлой, вращающейся вокруг стержня) – это портал связи ноумена и феномена.

В принципе, ноумен порождает феномен в качестве своего активного агента, посредством которого он переходит из состояния потенциального в состояние актуальное. Тем самым ноумен в конце своего проявления посредством феномена вбирает феномен в себя. Они сливаются в единое целое, ноумен из потенциального становится при этом актуальным. По этому правилу происходит: а) осмысленное познание мироздания; б) эволюция индивидуальных монад, которые сначала существуют в Боге как ноумены в потенциальном виде, а затем самоутверждают себя в процессе эволюции посредством своих феноменальных аналогов, по завершении этого самоутверждения возвращаются к Богу, но уже не как его дети, а как самоутвердившиеся силой собственной воли.

Исходя из вышесказанного, вихри – торсионные поля содержат в себе канал взаимосвязи ноумена и феномена. Через этот канал осуществляется движение как от ноумена к феномену, так и от феномена к ноумену.

Однако, помимо ноуменально-феноменальных вихрей (торсионных полей), в психике человека могут возникать чисто феноменальные вихри в качестве замкнутого самого на себя движения, захватившего в себя порцию жизненной силы. Такие вихри можно назвать разными именами, но от этого их сущность, природа, не меняется. В религии их называют бесами, имя которым легион. В оккультизме их упоминают как лярвы. Современная наука ведет речь о вирусах. Поскольку психический мир воздействует на мир физический (и обратно), то и в физическом мире появляются аналоги вирусов. Примером могут служить вирусы в компьютерных сетях.

Торсионные поля – вихри имеют разные масштабы, существуют в разных видах.

Земля вращается вокруг своей оси – здесь образуется торсионное поле совсем иного вида, чем торсионные поля (вихри), представленные чакрами в спектре тонких тел человека.

Поляризация внутреннего истинного человека на аурическое яйцо и образ-форму внутри него порождает цельный комплекс чакр, которые располагаются как вдоль стержня (позвоночника) образа, так и в других местах этого образа (например, в месте солнечного сплетения). Причем чакры активно взаимодействуют по принципу прямой и обратной связи как с внутренней, так и внешней сторонами аурического яйца.