Иисус готовил учеников к Своему пути страданий, чтобы позднее Дух Святой мог сойти на них. Но они были в отчаянии. При взгляде на крест все казалось безнадежным. В те времена распятие предназначалось только самым отъявленным преступникам. Это наказание было придумано в качестве пугающего примера и предупреждения для других людей. Крест был местом стыда и унижения, непонятным для учеников, которые наблюдали за Иисусом со стороны.

Однако после воскресения они обрели новую надежду.

Возможно, они считали, что распятие и воскресение послужат убеждением для народа, что надо уверовать в Иисуса. Но Он думал не об этом:

Времена и сроки – это время года или период. Ученики не могли понять, как долго они продлятся. Бог решает, насколько длинными они будут. Иисус хотел, чтобы ученики сосредоточились на обещании о том, что произойдет. Он еще во время Пасхи пытался объяснить им обетование Духа.

После этих слов Иисус был взят на небо с Элеонской горы за Иерусалимом на глазах у оставшихся в изумлении учеников, которые стали искать Его. Можно только представить, что происходило в их головах. Они по-прежнему не понимали послание о Святом Духе, что они будут в мире как Иисус, совершать те же дела, которые Он делал, с той же силой, какая была у Него. Они все еще ждали, что Иисус станет царем в их народе и политическим освободителем, но Он снова исчез. Ангелы явились и спросили их, почему они смотрят в небо, напомнив, что Иисус вернется тем же путем, каким ушел.

Ученики пришли в Иерусалим и на следующий день собрались в верхней горнице. Десять дней спустя обетование исполнилось. В день Пятидесятницы Дух Святой ворвался в комнату как ураган, и с того дня все изменилось. В тот день родилась церковь.

Священное Писание дает нам несколько имен Святого Духа. Он назван Духом Христа, Духом Божьим и Духом истины. Во Втором послании к Коринфянам Павел молится о коринфской церкви следующими словами: «общение Святого Духа да будет со всеми вами» (2 Кор. 13:13). У нас должны быть очень близкие отношения с Духом Святым (греч. Койнония). Почему? Потому что личность Его удивительна. Он есть любовь (Рим. 5:5).

Библия наделяет Его чертами характера, присущими только личности. Его можно оскорбить (см. Ис. 63:10). Он может печалиться (см. Еф. 4:30) и любить (см. Рим. 15:30). У Него есть желания (см. Рим. 8:27). Он молится о нас (см. Рим. 8:26), ведет нас (см. Мф. 4:1), дает жизнь (см. Иоан. 6:63) и наполняет нас (см. Деян. 2:4). Иисус, представляя Его Своим ученикам, использовал греческое слово параклетос, что означает помощник.

Слово параклетос имеет несколько значений. Дословно оно переводится как «некто стоящий рядом и готовый помочь». Он помощник, адвокат, защищающий нас на суде, тот, кто вдохновляет, придает сил и утешает. Всегда хорошо иметь друга, у которого больше навыков и знаний, чем у нас самих. Если мы не подкованы технически, здорово иметь друга, способного заменить предохранитель в машине или починить кран на кухне. Когда не хватает сил донести что-то тяжелое, хорошо, когда есть кто-то, кто поможет справиться с ношей. Когда вам нужен ответ на какой-то сложный вопрос, совет мудрого друга бесценен.