Подходит ко мне в храме интеллигентный мальчик в очках, лет четырех: «Простите, вы не Иисус Христос?..»

В Вологде на фольклорном фестивале с петербургской студией «Китеж-град».

Рассказывает руководитель: они на 9 Мая поздравляли ветеранов войны. Подготовили интересную программу. Песни, пляски, сценки. Но так как ребята верующие, начали с троекратного: «Христос Воскресе из мертвых, смертию…» Пенсионеры сидят с каменными лицами. В конце третьего «Христос Воскресе…» подходит один пожилой полковник: «Уже хватит… Уезжайте».

Сам фестиваль прошел на большом подъеме. Дети удивительно держались и только после окончания расслабились, кто-то и поплакал.

Вчера были в Вологодском Спасо-Прилуцком монастыре. Он был основан другом преп. Сергия Радонежского св. Димитрием Прилуцким. В прекрасном монастыре, башни которого выкрашены в необычный оранжево-песочный цвет (полосатые), хранятся мощи св. Димитрия и его святых сподвижников, а также просто святых, прославившихся за 500 лет существования монастыря. Народу мало, службы строгие. Висят вериги св. Димитрия. Монах, водивший нас по монастырю, рассказывал о многочисленных чудесах.

Потом были в кремле. В Вологодском музее (находится в кремле) – большая выставка, посвященная знаменитым вологодским кружевам. Поразило священническое облачение, сделанное полностью из кружев (конец XIX в.). Кружева, из которых искусно выплетены кресты, священные символы и др., просто нашиты на голубую ткань. Получилось очень необычно и красиво.

Сегодня утром в храм пришла одна женщина. Проработала сорок лет врачом-психиатром и психотерапевтом при психиатрической больнице. Разговорились. Я спрашиваю:

– Вот скажите, вы сейчас сами начинаете свой путь к Богу. То, что вы чувствуете на уровне души, можно назвать психическим явлением, например, что верующие что-то себе навнушали, а им кажется, что это они с Богом разговаривают?

Эта женщина, твердо:

– Нет, это совершенно другого, не психического характера. Это как какая-то потусторонняя сила. Вот я приду в храм, даже постою полчаса, помолюсь, и мне становится хорошо….

Сегодня говорил проповедь на тему апостольского чтения «Павел в афинском ареопаге». Вот что интересно. Если бы проповедь ап. Павла была проповедью об иных богах (или об ином боге), греки бы ее не восприняли. У каждого народа есть свои боги, местные. Какая разница греку, что там в Сирии, Парфии или на западе, у галлов. У них свои боги! И поэтому так важно замечание: «…кажется, он проповедует о чужих божествах». Мы можем себе представить эту скуку на лицах: «Что нам до чужих божеств, о которых ты рассказываешь? Со своими бы разобраться…» Но ап. Павел – величайший благовестник. Он все это прекрасно понял. И говорит, что расскажет им об их Боге! Это их Бог, просто они его сами не знают. И начинает проповедь словами о жертвеннике неведомому Богу… А дальше остается объяснить, что этот Бог и есть Творец всего видимого и невидимого. И что это Он живет не в рукотворных капищах, а на Небесах, и Ему не нужны наши примитивные жертвы, ибо Он сам дает «всему жизнь и дыхание и все». Умный грек прислушается и пойдет вслед этой вере, глупый – отмахнется. Так, собственно, и произошло: «Одни насмехались… некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали…» По преданию, среди «приставших» был и знаменитый св. Дионисий Ареопагит.

О, великий миссионер и благовестник Павел, у кого, как не у тебя, нам учиться мудрости!

Только что беседовал с М. Он какое-то время назад занимался бизнесом. В то же время воцерковлялся. А его жена еще была только на пути к вере (очень далеко на пути). И вот она, завидуя, что у ее подружек много денег – они меняют машины, покупают квартиры, дома, – требовала того же от мужа. Он залезал под кровать (там стояли иконки, лежали молитвословы, духовные книги) и молился, а она кричала: «Вылезай, иди зарабатывай деньги!» Кричала, а вытащить его из-под кровати не могла. Но вот когда он уже, намолившись, вылезал, она набрасывалась на мужа с кулаками. И он безропотно сносил все это с истинным смирением.