– «Но если мы не забираем с собой знания, тогда у нас остаётся только разум, который мы совершенствуем, практически, в течении всей своей обычной жизни, – подумал я. – Но из жизни в жизнь мы снова и снова приходим к „чистому листу бумаги“ в начале своего нового рождения, когда разум полностью свёрнут. Но если ни разум, ни знания, ни материальные блага, то тогда, что же у нас ещё остаётся такого, что мы можем забрать с собой в новую жизнь?»

Тут бы мне и растеряться, ибо понимание большей Жизни тогда вообще выпадает: нечего передавать из жизни в жизнь. Но если не совершенство разума, тогда что мы скрыто от самих себя развиваем, осуществляя своё эволюционное становление?

Мои мысли остановились и мозг начал перегреваться и плавиться.

– «Это ступор! Далее идти более не куда!» – тихонечко произнёс я. Но тут меня осенило, что даже хотелось крикнуть: «Эврика!»

Глядя на людей, я вдруг осознал, что, например, Петров – двоечник, Сидоров – середнячок, а Иванов – отличник. Одни из нас рождаются гениями, а другие – глупцами. Почему все люди, рождающиеся как «чистый лист бумаги», имеют разные способности к разумному совершенству? Значит, мы переносим из жизни в жизнь не сам разум, а свои разумные способности к его ментальному совершенству, скрыто развивая в себе только их! Уровень разума является продуктом этой эволюционной работы, который скрыт от нас и нам не виден.

Получается, что разумные способности уже как-то заложены в только что родившемся младенце. Ни знания, ни материальное достояние, ни даже сам уровень разума не передаются в новую жизнь, а вот разумные способности остаются с нами, можно сказать, навечно. Получается, что дух усопшего человека, обращаясь, в конце концов, в чистого духа младенца, сохраняет о них память, а то откуда бы им тогда взяться.

Я даже немного напрягся от понимания того, что чистый дух усопшего человека, который переходит в новую жизнь, – является чистой структурой человеческих способностей. Она и передаётся вновь родившемуся младенцу. Во время его роста дух подстраивает под себя его физическое тело и разум, совершенствуя их далее ранее достигнутого уровня.

– «Вот оказывается, что мы забираем с собой в тот мир, – обрадовался я своему открытию. – Только наши разумные способности остаются с нами навечно и передаются в новую жизнь, только они не превращаются в прах и только ими нужно заниматься в течении жизни.»

Я неожиданно вспомнил то, что как-то на улице ко мне подошёл инвалид, у которого плохо работали ноги. Он был мне знаком. Его звали Вячеславом. Он остановился рядом со мной, и мы с ним поговорили о жизни. Вячеслав имел высшее филологическое образование и хорошо знал литературу. С ним было о чём поговорить. Неожиданно у меня в отношении его возник вопрос: почему он, с такой светлой головой, вдруг стал инвалидом с детства? Значит, если мы говорим о его духе, то получается, что именно он дал ему такую искажённую структуру ног, которую перенёс из предыдущей жизни в эту. Это дух сделал его инвалидом уже в этой жизни или он сам себя в той?

Когда я с ним пообщался более серьёзно, то понял, что инвалидом он стал не случайно. Видимо в прошлой жизни он настолько сильно исказил свой разум, что позволил развиться в нём мощным негативным энергиям, которые исказили ему уже в этой жизни даже структуру физического тела, не говоря о его разумной структуре. Проще говоря, он впустил в себя сильных агрессивных демонов и, естественно, стал ими управляем. Это проявлялось тогда, когда он выпивал водки. После первого стакана он начинал говорить на каком-то другом языке, после следующего он менял язык, после третьего – рядом с ним находиться становилось опасно. Его агрессивность начинала зашкаливать. Правда, с возрастом он начал меняться. Видимо поэтому его дух, освободившись в предыдущей жизни от его сильных негативных энергий, сохранил искажённую разумную структуру, которая и «ударила» по его ногам. В этой жизни эта инвалидность помогает ему преодолеть прошлые грехи.