Неожиданно передо мной снова проявился «Закон возвращения энергий», который неотвратимо действует в мире Мёртвых: «Что ты делал в этой жизни, то ты и получаешь в той, возвращая обратно!» Там нельзя уйти от своих же прижизненных деяний как светлых, так и тёмных. И пусть же более из них будет светлых. У меня возникли, в ракурсе этого Закона, другие примеры.

Например, женщина любила посидеть на скамеечке перед подъездом и заниматься пустыми разговорами со своими соседками. В том мире она точно так же сидит и беседует с соседками один час, день, месяц, год, …, ибо это было её самое любимое бесполезное занятие, которое «воровало» время её жизни. Её сын занимался в нашем мире радиолюбительством в поисках качественного звука. Он и там занимается тем же самым один час, день, месяц, год, … Не надоесть ли каждый раз делать одно и то же? Эта ли истинная цель его жизни?

Эти вращения в одном и том же круге деяний опротивеют любому человеку. Только от них там нельзя отказаться до тех пор, пока усопший человек полностью их не отработает. Конечно, у тех духов были и другие обычные желания, которые требуется изживать, ибо большинство из них оказываются ложными, меркантильными, корыстными и т. п.

– «Напрашивается важный вывод, – подумал я. – Если при обычной жизни мы потребляем энергию Космоса, проживая её и тратя на свои прижизненные деяния, то в том мире, после своей смерти, нам придётся их возвращать обратно. В этом случае было бы лучше, если бы мы плодили только светлые энергии, но святыми из нас становятся только единицы.»

Вот таким мне видится круговорот энергий человека между двумя этими мирами в его большей Жизни, которые сильно связаны друг с другом. Желательно, чтобы этот круговорот проходил со светлым наращиванием энергий, что бывает не так часто и, можно даже сказать, очень редко.

Как я понял, прижизненная деятельность человека, в плане потребляемой от Космоса энергии, позволяет ему:

1. Или развивать её, совершенствуя свои светлые структуры разума и тратя на это больше энергии жизни, – это совершенство.

2. Или оставить её той же самой, не идя далее прошлого совершенства, – это остановка на достигнутом.

3. Или уменьшить её потребление, плодя негативные энергии, – это деградация.

Чем это не библейская притча Иисуса Христа «о талантах», которые он раздал трём человекам. Я приведу её здесь:

«Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё. И одному дал он пять талантов, другому – два, иному – один, каждому по его силе, и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов. Точно также и получивший два таланта приобрёл другие два. Получивший же один талант пошёл, и закопал его в землю, и скрыл серебро господина своего. По долгому времени приходит господин рабов тех и требует у них отчёта. И, подошед, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: Господин! Пять талантов ты дал мне, вот другие пять талантов я приобрёл на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего. Подошёл также и получивший два таланта и сказал: Господин! Два таланта ты дал мне, вот другие два таланта я приобрёл на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего. Подошёл и получивший один талант, и сказал: Господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал и, убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в земле, вот тебе твоё. Господин же сказал ему в ответ: Лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал, посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, пришед, получил бы моё с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неумеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выбросите во тьму внешнюю, там будет плач и скрежет зубов