Нельзя делать в субботу работу.


Иисус обратился к православным учёным:

Разве в субботу нельзя помогать?

Притворщики! Каждый из вас и днём же субботним

Скотину отвяжет и напо́ит опять.


Как же этой несчастной жене не помочь?

А у кого в колодезь упала овца,

Ведь вытащит сразу и в субботу не прочь.

А вот человек лучше ведь, чем она.


Он сказал: Человек и дело добра

Важнее всего, и оттого-то

Добро надо делать всем и всегда,

Значит, делать его и в субботу.


Почитание субботы было важное дело,

Но когда в разрез с добрым делом,

Оно не только не нужно, но даже и вредно,

И он отвергает своим же примером.


Заботы о внешнем богопочитании

Делу любви к человеку мешают,

Ведь всегда не на людей свои же старания,

А на мёртвое они направляют.


Только на живое, на человека могут быть обращены

Дела добра и любви,

Люди только на добро и любовь направить должны

В жизни свои все шаги.


Иисус увидал по пути раз Матвея,

Собирает подати он,

И позвал за собою идти поскорее,

Матвей за ним и пошёл.


И сделал Матвей Иисусу угощение,

И когда Иисус сидел у него,

Пришли откупщики податей и заблудшие, наверное,

И сели среди его учеников.


Это увидалось учёным православным,

И ученикам его говорят:

Как же с заблудшими и откупщиками

Вы и ваш же учитель едят?


Грешно, когда с откупщиками общаются.

Иисус услыхал их и говорит:

Здоровые в лекаре ведь не нуждаются,

А приходят те, у кого что болит.


Православных уговаривать я не хожу,

А заблудших уговариваю я,

Что нужно исправиться, им говорю,

Что нужно познать же себя.

18

Православных я не зову к исправлению,

Ведь считают они себя правыми,

От заблуждений уже не хотят избавления

Всегда довольны своими обрядами.


Пришли православные к нему из Иерусалима,

Увидали: неумытыми руками едят

Ученики Иисуса и он сам вместе с ними,

Стали православные их за это ругать:


Руками нельзя есть, пока их не помоют,

Держась же предания старины,

И есть продукты с торгу немытыми не стоит,

И не едят из немытой сковороды.


И держатся много ещё установлений:

Как мыть посуду, чашки, горшки.

А ты не соблюдаешь таких постановлений

От предания предков, и ученики.


Он сказал им: Исайя сказал хорошо

Про вас, лицедеев: «Отца они чтут

Лишь одним языком, а сердце их далеко.

Учениям учат, а к Отцу не идут».


Бросаете вы повеление Божие,

А держитесь повелений людей,

Мытья чашек и склянок и ещё многое

Вы делаете так по натуре своей.


Вы снаружи блюда и чашки все моете,

А внутри вас грабёж и неправда.

А когда внутри себя же вы милостивы будете,

Увидите, всё будет чисто, что надо.


Ловко отменили вы заповедь Божию,

Чтоб повеление своё соблюдать.

Ведь сказано: Отца почитай и мать твою тоже.

И ведь нельзя никому их ругать.


А выдумали вы, когда человеку можно

Не делать ничего для матери и отца.

Преданием уничтожаете вы слово Божье,

И вашим постановлениям нету конца.


И призвав весь народ, Иисус так сказал:

Все слушайте меня и понимайте,

Что ничего нет такого, что в человека входя,

Могло поганить его, так и знайте.


Но ведь поганит его, выходя, своё зло.

Имеющий уши, так и услышит.

Не изгадит его духа то, что снаружи вошло,

Но может дать духовную пищу.


Всё, что входит снаружи в человека,

Входит не в сердце, а в брюхо,

И выходит потом, его очищая при этом

И не поганит ни сердца, ни духа.


Себя своим злом поганит сам человек,

Но в другом поганить духа не может.

Зло для тела, для духа снаружи зла нет,

Из него зло поганит его же.

19

Зло может быть в сердце, его в духе нет.
А то, что из сердца выходит,
Не опоганил бы этим сам себя человек,
А то этим-то себя же угробит.
Боятся испачкаться и загрязнения,
Но внешняя грязь нестрашна,
А опасна лишь та грязь заблуждения,
Ведь дух твой поганит она.
Воровство, убийства, блуд из сердца людей,