Первое правило – закон о человеке,

Одном в самом же себе,

Не сердись, не имей зла в своём сердце,

С братом надо мириться тебе.

56

Второе правило же— о семье,

Делом хорошим ты не считай

Плотскую похоть и свою, и людей,

Себя в распутство же не вовлекай.


Третье правило о человеке

В отношениях частных своих

С другими людьми, о клятве конкретно,

В людских отношениях мирских.


Источник зла – это обязательства,

Которые человек берёт на себя,

Нельзя обещаться ни в каких обстоятельствах,

Не присягай же ни в чём никогда.


Четвёртое правило об отношениях человека

К своему государству и законам его.

Исправлять наказанием нельзя, не исправит же это,

А только ещё больше увеличится зло.


Надо отдавать же всё то,

Что берут у тебя,

И ещё прощать надо всё,

И не судиться же никогда.


Пятое правило об отношениях человека

К неприятелю, а не к людям своим,

До чужих народов, до всего человечества,

Когда свой народ же воюет с чужим.


Вражеских народов и неприятелей

Для вас быть не должно́.

Если воюют с вами, будьте доброжелательны

Подчиняйтесь и делайте только добро.


Не воюйте и, как Бог, не делайте различия,

Меж добрыми и злыми людьми.

Какое бы ни было меж ними и вами отличие,

Будьте вы ко всем людям добры.


Воля духа Бога есть же добро.

Для исполнения добра есть закон,

Его правила: не сердиться, не обещаться ни в чём,

Не блудить, не воевать, не бороться со злом


Отречение от богатства и собственности всякой

Следует из этих-то правил,

От всего того, что составляет и составляло

Цель же плотских желаний,


И от всякого величания отречение,

От насилования других же людей.

Нищенство и бродяжничество есть путь к достижению

Истинной жизни и свободы своей.


Иисус слушателей предупреждает

О том, что это всё

Ведь не от закона же он разрешает,

А даёт сверх закона ещё


Такие маленькие правила эти,

Исполнение которых даёт

Царство Божие и всё в Божием свете.

Пять правил это коротко вот:

57

Не сердись, не блуди, не присягай,
Не судись, не воюй. И они все
В одно правило сходятся, им одним заменяй
Весь прежний закон на земле.
Правило это же будет:
в том, что желаешь ты,
Чтоб тебе делали другие же люди,
То самое и делай другим.
Так вот всё, что вы только желаете,
Чтобы вам делали люди,
То же делайте им и так поступайте.
В этом и есть закон весь по сути.
– О милостыне, посте, молитве.
Берегитесь же делать для людей правду
Лишь для того, чтобы видели,
В ней заслуги перед Богом нет, а награду
Вы получите от своих зрителей.
Так что, когда ты милостив с людьми,
Перед собою не труби,
Как на улицах, в сборищах, перед толпой
Трубят артисты перед собой.
Так они делают, чтоб их хвалили,
Так что, вы видите сами,
От людей и награду они получили
Одобрением и похвалами.
А если ты милостив, будь милостив так,
Чтобы не знать, что же делает,
Твоя правая, что ли, отдаёт-то рука,
Или рука твоя левая.
Так, чтобы жалость твоя к людям была
В тайне бы сердца твоего,
И Отец видит жалость в тайне сердца у тебя
И отдаст тебе то, что добро
И когда ты постишься, то всё же терпи,
И когда чего-то лишаешь себя,
Не унывай, как притворщики, потому что они
Нарочно лепят печаль из своего же лица,
Чтобы люди видели, что постятся они.
Сам наешь, они получают
За это притворство их и награды свои-
Их же хвалят и прославляют.
А если ты воздерживаешься от чего,
Намажься духами на голове же своей
И умой лицо, чтобы люди не видели то,
Что ты постишься, но в душе же твоей
Чтобы видел Отец твой,
И Он, видя в душе,
То, что есть в ней же само́й,
И воздаст Он тебе.

58

А когда молишься, ты не будь, как лжецы,

На виду у всех всегда они молятся,

Для своего одобрения, для своей похвалы,

Ведь такую награду им хочется.


Всегда они молятся в сборищах

И на перекрёстках же улиц,