И знает его, как разумное и свободное,

Хотя его источника он и не знает.

Не постигнуть начало жизни на небе,

Неплотское и бесконечное,

Но мы знаем о нём, ведь в нас, в человеке

Есть этот дух, исшедший из вечного.

Из бесконечного и сам бесконечен.

И надо, чтобы каждый считал,

И должны мы считать этот дух в человеке

и есть то начало всех же начал.

Кроме плотской жизни человек познаёт

Жизнь бессмертного духа в себе,

Её, бесконечную, свободную Бог всем даёт

Она же у всех есть внутри и в тебе.

Сын бесконечного Бога-Отца

И есть этот дух в человеке,

Он начало начал и ему нет конца,

И он, как Отец, бесконечен.

Высшее начало в человеке, как сын от Отца,

Есть дух, от Бога, и он должен строго

Заменить вымышленного ведь Бога-творца

Настоящим и единственным Богом.

Только дух может очистить людей,

Бог открыт, открыто же небо,

И нужно общаться же с Ним по сути своей,

И служить ему в духе и делом.

Вера в единственного истинного Бога,

В Божий дух в человеке живом,

Избавляет от погибели всех и любого,

И вечную жизнь даёт в духе том.

Вера людей в сына человеческого

Жизнь не уничтожимую даёт,

И сделает их от Неба Отеческого

Сынами Бога- Отца и с ними Бог.

Это-то ведь одно и то же—

Верить в сына и так же, как Бог,

иметь же жизнь не временную Божью.

Ведь источник нашей жизни – любовь.

33

Если имеем высшее для нас благо – жизнь,

То то, что дало нам этого блага,

Должно желать нашего блага – нас же любить,

Оно благо – нас любит, и Ему это надо.

Знать не можем самого́ бесконечного начала,

Но о нём мы знаем всё-таки то,

Что оно любит нас и жизнь наша есть благо,

Его отношение к нам есть любовь же его.

Жизнь это то, что всё в мире живое

Духом Божьим оживлено,

Бог, нас любя, дал нам жизнь, как благое,

И нас не уничтожает, не казнит оттого.

А даёт жизнь настоящую, не временную

Жизнь духа без всякого зла.

Бог есть свет, источник жизни, и самое верное,

Что не бывает в нём темнота.

И мы эту-то жизнь и имеем внутри,

Когда жизнь свою полагаем

В том духе – свете, Боге, которого мы,

Как источник нашей жизни, и знаем.

Отступая от источника жизни,

Мы не живём откровенно.

Забывая о жизни духа внутри,

Уничтожаемся мы постепенно.

А когда не отступаем мы от Него,

То жизнь наша не вре́менна.

Нашу жизнь проясняет свет начала всего

И он тьму освещает мгновенно.

Кто так же, как Иисус, работать решится

Только ведь Богу одному,

В того сила Божия придёт и вселится

И будет служить же ему.

Всё, что нам представляется казнью,

Смертью, уничтожением,

Не последствие какой-то внешней Божьей власти,

Какое было о Боге представление,

А уничтожение это есть же всегда

Последствие нашей воли,

Ведь не говорил Иисус ничего никогда

О жизни какой-то загробной.

А напротив, он прямо её отрицал:

Пусть мёртвые мёртвых хоронят.

Бог есть Бог живых, а не мёртвых, – он же сказал.

И только те свою жизнь угробят,

Кто полагается на источник жизни временный,

Те, кто верит же в плоть,

А кто на другой источник не временный, бесконечный —

Дух, сын Бога, жизнь того не умрёт.

Мы видим жизнь плотскую, вре́менную,

От плоти рождён – плоть и есть.

Ведь если на плоть полагаюсь и верую,

То тогда уничтожимый я весь.

34

Полагаясь на жизнь сына Бога не вре́менную,

И веруя только в Него,

Мы имеем жизнь духа, не уничтожимую,

Ведь бессмертен, как Бог, сын Его.

Плоть живёт и может рождать,

Ведь в ней разумение духа.

Дух в человеке нужно понять,

Дал Бог, приходящий без стука..

Плоть рождается от плоти, а дух не рождён,

Он с неба от Бога сшедший.

Начало всех начал, источник жизни во всём —

Жизнь духа, который же вечный.

Жизнь плотская ощущается, представляется,

Видится и прекращается с телом,

Но жизнь духа, сына Бога, не уничтожается

Вне времени она, не имеет пределов.