2. Система общепринятого образования

Едва маленький человек вырастает из пелёнок, он сразу попадает в бурлящий поток самой разной информации, привлекающий его яркими красками, рекламными улыбками, «магическими превращениями» (спецэффектами), красивыми формами, движущимися в непрекращающейся динамике и стремительно сменяющими друг друга… Таким образом человек включается в процесс (систему) бессознательного программирования, постепенно определяющий его предпочтения, вкусы, желания, цели, ценности, и в конечном итоге – его мировоззрение: самовосприятие и миропонимание.

Однако решающее влияние (после семьи) на мировоззрение маленького человека оказывают учреждения общепринятого образования с утверждённой в них государственной или корпоративной программой детского обучения и развития. Исключение, возможно, составляют частные воспитатели и школы, – «возможно», потому что отличие часто касается лишь формы обучения и количества передаваемых знаний, но не их содержания, тогда как именно в содержании образования и кроется его ключевая суть.

Проблема: Обучение ролевым играм

В среде формального (а для самых маленьких – неформального) обучения ребёнок получает от своих воспитателей или преподавателей прямо или опосредованно достаточно конкретные ориентиры для самоидентификации, что составляет его первые знания о себе и о жизни – ответы на фундаментальные вопросы бытия: кто мы? откуда мы? зачем мы здесь? и куда мы идём? Эти ответы ребёнок получает в процессе ежедневной ролевой игры, где ему всегда отводится место какого-то конкретного персонажа – образа его отождествления, который с годами закрепляется в индивидуальном сознании как отдельное «я» со всеми его личностными чертами и характе́рными свойствами.

Таким образом, система общепринятого образования формирует из каждого человека функционера в широком смысле этого слова – гражданина, избирателя, члена общественной (религиозной, политической, экономической, силовой и/или социальной) структуры, потенциального семьянина, потребителя, собственника, профессионального работника, налогоплательщика… Содержательно именно это и называется в общепринятом понимании – образованием. Однако, в сущности, это лишь обучение правилам «игры» и исполнению той или иной ситуативно обусловленной роли, отождествление с каждой из которых никогда не позволяет человеку узнать «себя», осознать своё подлинное естество и отделить эти «правила игры» от истинных законов бытия, раскрывающих устройство и содержание само́й Жизни. Вследствие непонимания (неверного понимания) жизни существование человечества как совокупности ролевых персонажей оказывается бессодержательным и противоречивым (бессмысленно конфликтным), что можно исправить лишь путём обретения содержательного (духовного) образования, объясняющего истинное происхождение и смысл нашей жизни.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀*⠀ *⠀ *

Чтобы разобраться в себе: в своих программах (законах), мыслях, эмоциях, поступках (реакциях), ценностях, – нужно всему задавать простые вопросы: что? откуда? куда? почему? так ли это на самом деле? а что если всё устроено не так, то как тогда?… Мы часто, не задумываясь над сущностным смыслом, употребляет в своих высказываниях сложившиеся шаблоны (штампы) и стереотипы, придающие нашим словам кажущуюся содержательность и глубину, чего в действительности, – если начать задавать вопросы и разбираться, – мы не обнаружим, либо обнаружим совсем не то, что можно было бы ожидать. Не понимая истока (причины) своих психологических проблем или факторов (основы, происхождения) своей обусловленности, мы называем их «характером» (то есть, данностью) или «подсознанием», отодвигая поиск первопричины в далёкое детство, отводя определяющую роль – давным-давно произошедшей истории. Каждому обладателю формального мышления кажется, что всё в нашей жизни определяется формальными факторами: событиями прошлого, влиянию которых мы неотвратимо подвержены, возможно, всю оставшуюся жизнь. Поэтому мы так любим рассказывать и слушать, читать, смотреть или играть истории. В действительности же наше самовосприятие и восприятие мироздания определяется текущим мировоззрением, которое податливо для корректировки, даже если на его защите стои́т «непроходимый» догматизм. Было бы желание решить проблему! – тогда преодолимы любые ментальные блоки или психологические препятствия.