– Нет. Мама. Нет. Это все не то!
– «Я думаю, мы оба знаем, кто запакует булочки и кто за это заплатит».
– Это унизительно.
– Да. Ты же хотела унизить.
– Но не так.
– Давай еще раз, что ты от меня хочешь?
– Варианты.
– Тебе ничегошеньки не подходит.
– Потому что я не решаюсь проявлять свою агрессивную часть.
– Ну тогда сиди на своей агрессии и культивируй ее, раз тебе так нравится.
– Мне не нравится, но так с собой я больше не позволю!
– И тут речь не о булочках…
– Нет. Но я буду пробовать.
– Каждый день покупать в его смену булочки?
– Нет. Еще есть варианты?
– Да. Игнор.
– Как?
– Это тоже агрессия. Скрытая и жестокая.
– Не разговаривать с ним?
– Да. Говорить взглядом, хотя и этого может быть иногда слишком много.
– А тебе как с твоей агрессией?
– Я ее люблю. Принимаю. Применяю.
– Ну вот я подумаю. Нет пока моего варианта.
– Пока нет смелости.
– Я не хочу обидеть.
– Ты хочешь унизить, а это уже ущемленное эго. Значит, вопрос в тебе.
– А тебе бы как с этим было?
– Я бы запаковала булочки и не заметила в этом наезда. Пожелала бы ему легкой смены и ушла домой. Рассказала бы тебе про красавчика с заправки.
– И всё?
– Да.
– Ужас.
Какие виды проявления агрессии я знаю?
Какие даются мне легче всего?
Какие для меня неприемлемы и почему?
Глава третья. Идентичность
Идентичность – это уникальная личностная структура человека: кто я, что имею, как меня зовут, откуда я родом, как и где живу, что меня ведет и заставляет принимать те или иные суждения, чем я руководствуюсь в принятии решений.
Идентичность – это процесс изменений на протяжении всей жизни, которые проявляются во внешнем виде, в выражении лица, жестах, языке, эмоциональной и физической силе и слабости и, конечно, внутренней самооценке и вере в себя.
Идентичность меняется в течение жизненного пути, где есть место и развитию личности, и кризисам. Мы постоянно сравниваем, соотносим и сортируем информацию о себе изнутри и извне.
С одной стороны, идентичность – это концепция, а с другой, как я уже сказала, происходящие в личности изменения. Я познакомилась с концепцией идентичности, когда училась, и она изменила меня.
Идентичность отвечает на вопрос «Кто я?». Но у нас нет и никогда не будет одного-единственного верного ответа на вопросы «Кто я?» и «Какой я?». Мы меняемся под воздействием людей и ситуаций, наши цели и мотивы преобразуются и перевоплощаются. И если признать, что идентичность – это не что-то статичное, высеченное в камне раз и навсегда, а очень динамичная структура, которая тем не менее имеет свои опорные и неизменные точки, нам станет интереснее наблюдать за собой. В такой эксперимент я и приглашаю вас в этой главе: исследовать себя.
Чужое мнение имеет два важных критерия:
1. Оно чужое, не ваше.
2. Это мнение, не истина.
Когда у нас есть личное мнение, оно нам тождественно, то есть наши мысли, чувства и поступки находятся в согласии друг с другом.
И там нет «правильно» или «неправильно», «плохо» или «хорошо». Есть только одна величина – «это верно». Верно для меня, потому что я так чувствую. «Верно» – от «вера». Верить в то, что я чувствую, и есть мое истинное мнение, и я не ставлю это под сомнение.
Вера в себя – конец всех отговорок.
Можно годами говорить: «В детстве мои родители со мной не так обходились…» или «Я не знаю ничего другого». Но это безответственно, потому что, если вы так считаете, значит, у вас нет намерения что-либо изменить.
Природа кузнечика – прыгать. Положи его в банку – он выпрыгнет. Положи его в банку и накрой ее крышкой – он будет прыгать. Пока не обессилит. Пока не поймет, что выхода нет, и пока не забудет свою природу. Открой крышку снова – он останется сидеть. Чтобы кузнечику снова начать прыгать, ему нужно вспомнить, что его природа не зависит от крышки, то есть тех социальных факторов и систем, в которых он вырос и где растерял веру в себя.