Апостол Павел тоже говорит, что все, что было с древними, было для нас. Чтобы мы вчитывались и понимали, что именно так тогда все и происходило, и потом задумались, что с нами самими происходит. И совершали свою жизнь «со страхом и трепетом».

Это очень важная вещь для нас: переход из Египта в землю Обетованную. О них нельзя забывать. И если кто-нибудь скажет: «Да зачем нам это все? Лучше почитаю про Николая Чудотворца», то нужно ответить: полезно знать и это тоже, даже полезнее. Потому что это для нас они ходили по пустыне и плакались Моисею.

Евреи, вчерашние козопасы и строители, месившие глину, в бою были очень храбрые. Особенно если не грешили.

Народы, которые увидали это великое шествие, где Бог шел впереди людей, отнеслись к этому по-разному. Некоторые – спокойно. А некоторые – с большой тревогой. И стали чинить евреям препятствия. Исход превратился в войну. Некоторые народы, например амаликитяне, добивали отставших. Люди не все быстро ходят. Старые и больные шли в хвосте. Амаликитяне догоняли их, бедных, и убивали. Обирали народ, охраняли источники, не давали пришельцам воды, запрещали проход через свои поля. Словом, чинили им многочисленные препятствия. И, конечно, воевали с ними.

Покуда Бог был с евреями, они били всех подряд: сильных, рослых, вооруженных, опытных амаликитян. Тех, кто выходил в бой на колесницах, и тех, кто казался непобедимым в железной броне. У евреев лат не было, они были в одной своей грубой дорожной одежде. И они били всех врагов при этом.

Но когда начинали грешить, Бог отступал от них. И тогда враги уже их били. Эта закономерность была замечена врагами евреев.

Те, кто не любит нас, знают про нас нечто такое, чего не знают те, кто любит. Потому что любовь всё покрывает, все недостатки, всё терпит. А тот, кто не любит, знает наши болевые точки, и не для того, чтобы скрыть их и защитить нас, а для того, чтобы ударить или чтобы посмеяться.

Слово раздраженного врага – серьезное оружие. Враг этим словом открывает брешь в защите.

Враги евреев очень быстро поняли, что, когда евреи не грешат, воевать с ними бесполезно. И задумали они сделать что-то такое, чтобы те согрешили. Тогда их Бог прогневается и перестанет их защищать. Тогда можно идти и брать их голыми руками. Эта закономерность была многократно проверена.

Коварный народ, мадианитяне, придумали следующее: научить евреев блуду. Подсказали им такую тактику их старцы и волхвы, которые были по-своему мудрыми. Есть такая бесовская, темная премудрость. Мадианитяне начали претворять в жизнь эту тактику. Когда евреи располагались на отдых, то ставили свою палатку. Сначала главную, скинию, в которой Господь с Моисеем разговаривал.

А затем располагались сами, крестообразно. Евреев двенадцать колен было. Три колена – по одну сторону, три колена – по другую, третью, четвертую. Так и получался крест, то есть городок в виде креста.

Мадианитяне стали ставить рядом с еврейскими палатками свои небольшие палатки, этакие привлекательные малые архитектурные формы. И в эти палатки поместили развратных женщин, которые всяческими песнями, голосами, выходя и заходя обратно, зазывали молодежь еврейскую на вечерок, на огонек.

Евреи стали заходить в эти палатки. Иногда до такого бесстыдства доходило, что отец и сын ходили к одной и той же женщине. Блуд евреев настолько возбудил гнев Божий, что Он поклялся их уничтожить.

И началось то, на что рассчитывали противники евреев: евреи стали проигрывать битву за битвой, даже малое число врагов било их беспощадно. И гнали их, и терзали их. И они не понимали, в чем дело.