Французский писатель, сатирик-моралист. Член Французской Академии. Его книга «Характеры, или Нравы нынешнего века», была многократно переиздана во Франции, тогда же переведена на основные европейские языки. В её основу было положено сочинение древнегреческого моралиста Теофраста «Характеры», однако Лабрюйер превратил свой труд в энциклопедию общественной и частной жизни, как оказалось, не только его времени.

Власть – такое же искушение для монарха, как вино или женщины для молодого человека, как взятка – для судьи, деньги – для старика и тщеславие для женщины.

Всякое правительство, действующее без согласия тех, кем оно правит, – вот исчерпывающая формула рабства!

Давно известно, что те, кому отводят вторые места, имеют неоспоримое право на первое.

Двум правилам должен следовать каждый сановник: всегда сдерживать свои чувства и никогда не сдерживать своих обещаний.

Законы как паутина, в которой запутывается мелкая мошка, а не шмели и осы.

Партия – это безумие многих ради выгоды единиц.

Убеждённость – необходимое качество для проповедников и ораторов, ибо тот, кто поверяет свои мысли толпе, преуспеет тем вернее, чем больше верит в них сам.

Английский писатель, ирландец по происхождению. Священнослужитель, настоятель (декан) собора Святого Патрика в Дублине. Ныне всемирно известная сатира Свифта, повлиявшая на дальнейшее развитие сатирических жанров, выросла из его злободневных памфлетов, направленных против пороков окружающей его жизни. Так, в «Сказке о бочке» Свифт изображает борьбу между собой трёх ветвей западного христианства: католической, англиканской и пуританской. Единственный роман Свифта – «Путешествия в некоторые отдаленные страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726), философская сатира, изображающая политические, государственные и общественные устройства, не только сохраняет свою актуальность, но и является уникальным психологическим портретом людей в их взаимоотношениях.

Единственный способ спасти человеческое здравомыслие и сохранить разумность в мире – это дать свободу острому уму.

Если люди терпят разговоры о своих пороках – это лучший признак того, что они исправляются.

Людей порочных, наглых, дерзких исправят власти, но людей, дурно рассуждающих, только сам рассудок может научить лучшему.

Чем больше давление, тем резче сатира. Чем ужаснее рабство, тем она тоньше.

Английский политический деятель, философ-моралист, эстетик; граф. В своих трудах высказал основные идеи Просвещения. Выступал за свободу мысли, против церковной религиозности и фанатизма. Критерий истины усматривал в разуме.

Большинство людей ищет общества не столько с целью слушать, сколько говорить.

Конец ознакомительного фрагмента.