Преподобный Мартиниан положил начало своим подвигам под руководством св. Кирилла Белозерского. Двенадцати лет пришел он к св. Кириллу, прося принять его в монастырь. Св. Кирилл поселил отрока-инока в своей келье. По времени он был посвящен в иеродиаконы, а затем и в иеромонахи. По смерти Кирилла св. Мартиниан удалился было за сто верст от обители на пустынный остров Вожа; но иноки Ферапонтовой Белозерской обители упросили его принять настоятельство над ними, и он, двенадцать лет управляя обителью, привел ее в цветущее состояние и приобрел себе любовь и уважение не только народа, но вельмож и великих князей. Князь Василий Темный назначил было его настоятелем обители св. Сергия, но он, тяготясь близостью монастыря к столичному городу, снова возвратился в Ферапонтову обитель. Здесь и прожил св. Мартиниан до глубокой старости. Скончался в 1483 г., будучи 86 лет. Через 30 лет мощи его были найдены совершенно нетленными, несмотря на то, что гроб был наполнен водой.
Преподобный Галактион был учеником св. Мартиниана (см. выше), жил у него в келье и юродствовал. Св. Мартиниан благословил его юродствовать. За великие подвиги Бог наградил св. Галактиона даром прозорливости. В 1505 г. великий князь Василий хотел покорить Казань, но Галактион сказал братии: «Не покорить ему Казани, а родится у него сын Иван (Грозный), тот покорит». Так и случилось. Св. Галактион предузнал свою кончину. Скончался в 1506 г.
В тот же день память преподобной Евпраксии.
Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы на Афоне:
1) именуемая «Млекопитательница». Первоначально она находилась в лавре Саввы Освященного близ Иерусалима. Святой основатель лавры, живший в VI в., перед смертью предсказал, что она дарована будет в благословение от лавры св. Савве Сербскому с Афона. Так и случилось. Ей празднуется еще 26 декабря.
2) Акафистная – Хилендарская, так названа потому, что в 1837 г., во время пожара, читан был перед нею акафист, и она осталась невредимою.
3) Закланная – такое название получила потому, что однажды экклесиарх, задержавшийся в церкви и потому не получивший обеда, во гневе ударил ножом в ланиту Богородицы на иконе, и из раны брызнула кровь, а лик покрылся бледностью. Экклесиарх был наказан слепотой и трясением в теле, подобно Каину, но по молитве игумена с братией прощен; лишь дерзкая рука его остается доселе нерастленной и почерневшей.
Мученики Ермил и Стратоник, по мнению некоторых, были славяне и друзья между собой. Ермил имел сан диакона. Жили они в начале IV в., при императоре Лицинии, гонителе христиан. В это время всякий, кто указывал кого из христиан, угождал царю и получал от него награду. Так указано было царю на Ермила, и его привели на суд. «Правда ли, что ты христианин?», – спросил Лициний мученика. «Не только христианин, но я еще служу невидимому Богу в сане диакона», – ответил он. «Так будь диаконом и у наших богов!», – сказал царь. «Я сказал тебе, царь, что служу Богу невидимому, а не тем бездушным истуканам, которым ты кланяешься. Их нужно презирать, а не служить им», – отвечал святой. Царь разгневался и приказал бить его по щекам особыми медными орудиями и затем посадить в темницу, чтобы он одумался. Идя в темницу, св. мученик пел: Господь за меня, не устрашусь, что сделает мне человек (Пс. 117, 6). В темнице явился ему Ангел и сказал: «Не бойся, Ермил, ты победишь козни мучителя и за то получишь от Бога пресветлый венец». «Раскаялся ли ты?», – спросил Лициний Ермила, когда через три дня вывели его из темницы. «Я уже раз сказал тебе, царь, – отвечал мученик, – и ты не должен более спрашивать меня». Тогда царь приказал снова мучить его и спросил: «Неужели ты все еще будешь продолжать противиться мне?» – «Я удивляюсь, царь, как ты до сих пор продолжаешь пребывать во тьме неверия и не познаешь, светлой христианской истины!», – отвечал св. Ермил. Тогда царь велел разорвать живот его железными орлиными когтями. Видя такие жестокие мучения своего друга, Стратоник заплакал. Царь, узнав, что он друг Ермила и христианин, велел мучить и его, а затем утопить их обоих в реке Истре (Дунае). Идя к реке, святые мученики радостно пели песнь: «Слава в вышних Богу».