В этот же день совершается память свв. преподобномучеников Конона и сына его Конона († 270–275 гг.). За отказ поклоняться идолам, преподобных жгли огнем и возливали кипящее масло на их тела. Они же оставались невредимыми. Их опускали в медный котел, наполненный кипящим оловом, серою и смолою. Преподобные же молились Богу, да остудит это страшное разжжение. И послал Иисус Ангела Своего, который небесной росою остудил огонь под котлом. После этого преподобномучеников повесили на дерево и подкуряли смрадным дымом. Мучитель в великой ярости, не зная, как победить святых, повелел распилить их деревянной пилой. Страдальцы попросили время для молитвы и так молились Богу: «Владыко Всесильный, Творче неба и земли, Царю царствующих и Господь господствующих, благодарим Тя, что сподобил пострадать нам за имя Твое святое. Даждь мир Церкви Твоей и умножь род христианский». Святые преподобномученики, осенив себя крестным знамением, предали души свои в руки Божии. Тотчас произошло великое землетрясение; идольские храмы пали, и все идолы в городе сокрушились. Мучитель со страхом бежал. Братия же монастыря с честью погребли тела святых Христовых преподобномучеников.

В этот же день совершается память св. преподобного Аркадия Кипрского († около 361 г.). Он подвизался на острове Кипре. С юных лет возлюбил Христа и посвятил себя иноческим подвигам; был наставником своих учеников – святых мучеников Кипрских Иулиана врача и Еввула, пострадавших за Христа при императоре Юлиане Отступнике. Предав погребению тела честных мучеников, прп. Аркадий вскоре и сам мирно отошел ко Христу Богу.

В 7-й день совершается память свв. священномучеников, в Херсонесе в различные времена епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Евферия, Елпидия и Агафодора († IV в.).

Святые Ефрем и Василий проповедовали Евангелие в Тавро-Скифской стране и в Херсонесе. Святой Ефрем, проповедуя скифам на Дунае, многих привел ко Христу и там же принял мученический венец, быв усечен мечом.

Святой Василий, обличая в Херсонесе неверных, подвиг их на гнев. Его изгнали из града и сильно избили. В это время у князя херсонесского умер единственный сын, и все рыдали о нем. Сын же явился родителям и сказал: «Эллинские боги не могут вам помочь, а просите странника Василия, которого вы изгнали, ибо он проповедует истинного Бога Всесильного, Который имеет власть над живыми и мертвыми». Родители нашли Василия и просили его воскресить их сына. Святой пошел ко гробу и стал молиться, затем возлил святую воду на мертвого, призвал Отца, Сына и Святого Духа – и мертвый ожил, воскрес. Страх и ужас овладели всеми бывшими там, а родителями – радость неизреченная. С честью ввели св. Василия в город. Князь со всем домом своим, а также многие из народа крестились. И начала возрастать Церковь Христова в Херсонесе.

Иудеи же, собравши эллинов, схватили Василия и побили его камнями. Так принял святой мученическую кончину. Тело его было оставлено на съедение псам и птицам. Но Христос повелел волку отгонять от тела св. мученика псов, а орлу парить над телом, не подпуская птиц.

В Херсонесе пострадали еще три епископа: Евгений, Елпидий и Агафодор, трудившиеся в благовестии Христовом. От их проповеди число верных день ото дня увеличивалось.

Несколько лет спустя царь Константин Великий повелел в Херсонесе не обижать христиан. Епископ Еферий многих привел к вере во Христа Бога. Епископ Капитон явил силу Христову: вошел в огонь и, простоявши больше часа в великом жару вышел из пламени, не получив никакого вреда. «Един Бог, – взывал народ, – Бог христианский, великий и сильный, сохранивший раба Своего не опаленным в печи!» И весь город Херсонес и вся страна та приняли веру Христову. Об этом чуде доложили царю Константину, и на I Вселенском Соборе в Никее все прославляли Христа и Его епископа Капитона.