Для лучшего понимания уникальной обстановки в Антиохийской церкви предлагаю прочесть о её духовном руководстве. В Книге Деяний 13:1 говорится: В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.

Здесь упоминаются пять лидеров: Савл, Варнава, Симеон, Луций и Манаил. Двое из которых были евреями, а трое – язычниками. Подобное указывает на то, что с традициями было порвано. Впервые евреи и язычники служили Господу вместе как равноценные члены Тела Христова.

Варнава был левитом с острова Кипр. У него было отдалённое родство с евреями из колена Левия.

Симеон назван в Писании «Нигером», что на латыни означает «чёрный». По мнению библеистов, эта деталь указывает на его расу и вероятное происхождение из Африки.

Луций Киринеянин родом был из области Киринея, что в северной Африке. По мнению некоторых, этим «Луцием», в действительности, мог быть будущий евангелист Лука.

Манаил, как говорится в Писании, был воспитан вместе с Иродом-тетрархом, что указывает на вероятность его родства с домом Иродов. Вполне возможно, аристократическое происхождение Манаила говорило о том, что он получил римское образование.

• Последним из служителей в этой группе назван Апостол Павел. В Антиохийской церкви его по-прежнему называли «Савлом». Он родился в семье с прочными связями среди иудейского сообщества; семье, невероятно состоятельной, помимо всего прочего, обладавшей римским гражданством. Воспитываясь в зажиточной семье, Савл получил лучшее образование, которое только можно было представить.

Создать такую поистине сверхъестественную среду было под силу одному только Богу! Приведя Савла в Антиохию, Святой Дух поместил его в многонациональную общину, где он научился служить плечом к плечу с евреями и язычниками.

Вклад Павла в общее дело

Антиохийские христиане получили в лице Савла превосходного учителя в области знаний иудейской культуры и Ветхого Завета. Это было просто невероятно! Братья и сёстры Савла по вере во Христа, вне всякого сомнения, быстро оценили глубину его познаний и мудрость. В определённом смысле, Савл превратился в ходячую библейскую энциклопедию и симфонию иврита для всей своей церкви! Такие навыки оказались крайне необходимыми для Антиохийской церкви, когда община окунулась в духовные сферы, не имея особых познаний и опыта в служении Духа и Его даров, и начала получать новые откровения, чего прежде в её практике не было. Савл привнёс в эту обстановку необходимое равновесие, помогая церкви стоять твёрдо и уверенно на фоне продолжающегося духовного роста и развития.

Как было отмечено в этой главе ранее, Бог задействует ваше окружение – людей, места и возможности вокруг вас – для того, чтобы сформировать вас и отточить ваши дарования. А в процессе развития ваших дарований Бог одновременно будет с вашей же помощью оттачивать дарования в других людях, как об этом написано в Книге Притчей: «Как железо оттачивает железо, так и люди совершенствуют друг друга» (Притчи 27:17, дословный перевод с NLT). Приняв на себя служение учителя Библии в Антиохийской церкви, Савл научился доносить на понятном для всех языке истины о том, как и в чём Ветхий Завет соединяется с Новым.

Савл жил этой истиной каждый день, соприкасаясь с представителями разных культур, спасённых и исполненных Святого Духа. Только представьте, насколько кардинально изменились все его взгляды и убеждения! Савл, «еврей из евреев», «обрезанный на восьмой день», поклонялся Богу и трудился ради Него рука об руку с необрезанными мужчинами из самых разных народностей, самого разного происхождения, для которых Иисус Христос стал Господом и Спасителем!