Говорят, что бесполезно искать смысл жизни. Он и есть сама жизнь.

Смысл жизни – это то, ради чего живет человек и к чему стремится на протяжении всего осознанного возраста. Смысл может меняться в разные периоды жизни, изменчивым он может стать и по воле обстоятельств.

Смысл жизни у Сократа – в разумном содержании «искусства жить», у Платона понятие смысла жизни связано с идеей высшего блага. Смысл жизни в совершенной деятельности – у Аристотеля. В соблюдении заповедей и стремлении к божественному совершенству – у Иисуса Христа. Чехов видел смысл в духовной деятельности. А по мнению Ницше, смысл жизни заключается в подготовке Земли для появления человека со сверхъестественными способностями. Марк Твен мудро заметил: «Два самых важных дня в вашей жизни – день, когда вы родились, и день, когда вы узнали ЗАЧЕМ».

В любом случае осознание смысла – категория скорее философская.

Больше всего мне нравятся слова Достоевского: «Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни».

Вернёмся к нашей мотивации.

Давайте мотивацию или же мотивирование на долголетие мы рассмотрим через три аспекта:

духовный аспект – жизнь как Божий дар, нечто данное нам свыше, безусловное и священное;

нравственный аспект – жизнь как продолжение рода, выполнение своей миссии;

и, наконец, творческий аспект – совокупность интересов и целей человека, побуждающих жить полноценной насыщенной жизнью.

Духовное начало существует в нас с самого рождения, на генетическом уровне, однако принятие этого аспекта как непреложной истины осознаётся человеком не сразу, да если честно, и не всегда. Классик русской философии Соловьёв предложил, что духовное начало заключается в процессе самореализации человеком своего вселенского предназначения.

Нравственный аспект – это социальные нормы, правила поведения человека в обществе, гражданская позиция, его семейные и общественные функции. Сюда же можно отнести и религию, ибо религия и нравственность связаны между собой узами взаимного родства. Близость с религией, ещё совсем недавно угасшая, как ни странно, вновь становится значимой и востребованной.

Третий аспект я не зря рассматриваю не иначе как творческий. Именно его я считаю той основной движущей силой, что, собственно, и отличает человека разумного от животного. Всё, что находится за гранью базовых биологических потребностей человека, – что греет его душу, будоражит мозг, восхищает и наполняет жаждой жизни, – это и мотивирует его жить долго и счастливо.

Из-за моего дурного характера некоторые люди не догадываются, как сильно я их люблю.

(Макс Фрай)

Жизнь прекрасна и удивительна ещё и оттого, что все мы очень разные. Как сказал один канадский писатель, «общего у людей только одно: все они разные».

Найти абсолютно одинаковых людей невозможно. Каждый из нас уникален: мы отличаемся строением организма, интеллектом, психикой, культурой общения, мировоззрением, религиозными взглядами – и эти отличия можно продолжать бесконечно.

Но представьте себе эволюционную усмешку природы – мы все, как горошины в одной банке, одинаковы до неприличия. Представили? Интересно?

Вряд ли. Очень скучно как минимум.

Мне кажется, что мы бы так и остались на уровне первобытного строя, не развиваясь, ну или развиваясь в одной узкой направленности, согласуясь с обществом, то есть «я как все».

Другое дело, что мы привлекательны (либо, наоборот, неприятны) друг для друга своей необычностью, особенностью, характеристикой, вызывающей интерес. Это потом мы дадим другому человеку ярлык, сообразно нашему отношению к миру: «свой чувак», «сволочь», «красавчик», «умник», «олень» и т. д., и т. п. Соответственно, и мы также являемся кем-то из этого ряда. Для кого-то. А как же! Или вы настолько прекрасны, что уверенно позиционируете себя «своим чуваком» абсолютно для всех? Это невозможно. Даже народная мудрость гласит: «Всем мил не будешь!» Это означает, что совершенно невозможно угодить всем людям и удовлетворить их ожидания и требования одновременно. Всегда найдутся те, кто будет недоволен или не удовлетворен вашими действиями или решениями.