Фрейд З. Толкование сновидений. – М.: Современные проблемы, 1913. С. 443.

При этом речь пойдет вовсе не о «философии психоанализа» (Э. Раглэнд-Салливен), но о философии Лакана.

Moulinier D. De la psychanalyse à la non-philosophie. Lacan et Laruelle. – P.: Kimé, 1999. P. 30.

Ibid. P. 34.

Ogilvie B. Lacan. La formation du concept de sujet (1932-1949). – P.: PUF, 1993. P. 7.

Лакан Ж. Семинары. Кн. I. Работы Фрейда по технике психоанализа (1953/54) / Пер. с фр. М. Титовой, А. Черноглазова (Приложения). – М.: Гнозис; Логос, 1998. С. 224.

Fink B. Lacan to the Letter. Reading Écrits Closely. – Minneapolis; London: University of Minnesota Press, 2004. P. IX.

Ibid. P. 65.

Лакан Ж. Семинары. Кн. 5. Образования бессознательного (1957/1958) / Пер. с фр. А. Черноглазова. – М.: Гнозис; Логос, 2002. С. 397.

Эко У. Маятник Фуко / Пер. Е. Костюкович. – СПб.: Symposium, 2006. С. 416.

Так, тот же Б. Финк пишет: «…Очень трудно убедить ученых и философов в том, что психоаналитические практику и теорию невозможно поверить теми же стандартами, что и их дисциплину, что психоанализ структурирован совершенно иным способом, нежели их область». (Fink B. Lacan to the Letter. P. 68.)

Bowie M. Lacan. – Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1991. P. 1.

Лакан Ж. Семинары. Кн. 17. Изнанка психоанализа (1969-1970) / Пер. А. Черноглазова. – М.: Гнозис; Логос, 2008. С. 165.

Marini M. Jacques Lacan. – P.: Pierre Belfond, 1986. P. 31.

Roudinesco Е. Jacques Lacan. Esquisse d’une vie, histoire d’un système de pensée. – P.: Fayard, 1993. P. 11.

Roudinesco E. La Bataille de cent ans. Histoire de la psychanalyse en France. T. 1. 1885-1939. – P.: Ramsay, 1982 (второе издание вышло в 1986 г. в издательстве «Seuil»); Roudinesco Е. La Bataille de cent ans. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. 1925-1985. – P.: Seuil, 1986 (во втором издании (1994 г.) выпущен подзаголовок «Столетняя война»).

Roudinesco Е. Jacques Lacan. Esquisse d’une vie, histoire d’un système de pensée. – P.: Fayard, 1993.

Roudinesco E. Généalogies. – P.: Fayard, 1994.

Многие другие работы Э. Рудинеско также интересны для изучения истории психоанализа и, конкретно, учения Лакана: Roudinesco Е. Un discourse au reel. – P.: Mame, 1973; Roudinesco E. L’Inconscient et ses lettres. – P.: Mame, 1975; Roudinesco E. Pour une politique de la psychanalyse. – P.: Maspero, 1977; Roudinesco E. La Psychanalyse mère et chienne en collaboration avec Henry Deluy. – P.: UGE, 1979.

Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 116.

Gilson J.-P. La topologie de Lacan. – Montréal: Balzac, 1994. P. 11.

Лакан Ж. Семинары. Кн. 2. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа (1954/1955) / Пер. А. Черноглазова. – М.: Гнозис; Логос, 1999. С. 70.

Bowie M. Lacan. P. 60.

Кант И. Критика чистого разума / Пер. Н. Лосского. – М.: Мысль, 1994. С. 225.

Webb R., Sells M. Lacan and Bion: Psychoanalysis and the Mystical Language of “Unsaying” // Theory and Psychology. 1995. Vol. 5. № 2. P. 196. Авторы склонны понимать лакановский «мистицизм» буквально, проводя параллели с Плотином, Эриугеной, Ибн Араби и Экхартом.

Lacan J. Discours de clôture des journées sur les psychoses // Recherches. 1967. P. 145.

Macey D. Lacan in Contexts. – L.: Verso, 1988. P. 8.

Meissner W. W. Book review // Thought. 1988. № 63. P. 445.

Деррида Ж. О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только / Пер. А. Г. Михалкович. – Мн.: Современный литератор, 1999. С. 659.

Бенвенуто С. Мечта Лакана / Пер. М. Колопотина, В. Мазина, Н. Харченко. – СПб.: Алетейя, 2006. С. 57.

Лакан Ж. Образования бессознательного. Семинары: Книга V. С. 118.

Roudinesco Е. La Bataille de cent ans. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. 1925-1985. P. 532.

Lacan J. Yale university. Entretien avec des etudiants // Scilicet. 1975. № 6/7. P. 34.

Marini М. Jacques Lacan. P. 77.

«Он был ученым и “шаманом”, поэтом и математиком, актером и философом, – пишет Н. С. Автономова. – В нем сосуществовали, но постоянно спорили между собой разные люди, один из которых вел семинар, публиковал свои работы, сначала устно произносившиеся…, создавал школу и строил здание концепции, напоминавшей своей величественной бессистемностью индийский храм, а другой отличался страстью к эпатированию, шокингу, которую не всегда могли объяснить даже преданные ученики, – это приводило к ситуации перманентного раскола французский психоанализ, а его самого – к одиночеству». (Автономова Н. С. Лакан: возрождение или конец психоанализа? // Бессознательное: природа, функции, методы исследования / Под ред. А. С. Прангишвили. Т. 4. – Тбилиси, 1978. С. 115.)

Это необходимое лукавство. Конечно, автор не верит в то, что по его стопам устремятся многочисленные (или хотя бы немногочисленные) исследователи. Однако в изучении Лакана следует сделать столь многое, что одному ему это явно не по силам, а начинать этот труд с признания того, что продолжен он, скорее всего, не будет, слишком тяжело.

Элленбергер Г. Ф. Открытие бессознательного: история и эволюция динамической психиатрии / Пер. К. М. Бутырина, В. В. Зеленского, З. А. Кривулиной, М. Г. Пазиной. – СПб.: Изд-во «Янус»; Информационный центр психоаналитической культуры, 2004. Т. 2. С. 512.

Эта «невстреча» дает некоторым авторам повод усомниться в существовании связей между сюрреализмом и фрейдизмом. Так, М. Сануйе пишет: «Этот случай делает довольно сомнительной доктрину, будто сюрреализм базируется на положениях фрейдизма…» (Сануйе М. Дада в Париже / Пер. Н. Э. Звенигородской, В. Н. Николаева, А. И. Сушкевича. – М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 1999. С. 114.)

То, что Бретон написал о своем чрезвычайно кратком «интервью» с Фрейдом, отчасти подтверждает хотя бы то, что в 1921-1922 гг. лидер сюрреалистов еще не был увлечен психоанализом: «Молодым людям с романтическим складом ума, которые, в силу того, что этой зимой моден психоанализ, воображают себя в одном из самых процветающих агентств современного авантюризма – в кабинете профессора Фрейда, среди опытных установок с кроликами… я не прочь сообщить, что величайший психолог нашего времени живет в скромном с виду доме в затерянном квартале Вены… Я нашел его маленьким, невзрачным старичком, ведущим прием в бедном кабинете районного врача». (Цит. по: Сануйе М. Дада в Париже. С. 324.)

Roudinesco Е. La Bataille de cent ans. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 42.

Révolution surréaliste. 1927. № 9-10. P. 31.

Бретон А. Манифест сюрреализма / Пер. Л. Андреева и Г. Косикова // Называть вещи своими именами: Программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX в. / Сост. Л. Г. Андреева. – М.: Прогресс, 1986. С. 45.

Lettre aux médecins-chefs des asiles de fous // Révolution surréaliste. 1925. № 3. P. 29.

Tzara T.Œuvres complètes. – P.: Flammarion, 1975. T. 1. P. 364.

Recherches sur la sexualité, part d’objectivité, déterminations individuelles, degré de conscience // Révolution surréaliste. 1928. № 11. P. 32-40.

Hesnard L. A. M. Freud dans la société d’après guerre. – Genève – Lausanne: Mont-Blanc, 1946. P. 118.

См.: Dadoun R. Rolland, Freud et La sensation océanique. – P.: RHLF, 1976.

В 1933 г. Лакан опубликовал обзор ряда случаев алкогольного психоза, с которыми он сталкивался на этой работе: Lacan J., Heuyer G. Alcoolisme subaigu à pouls normal ou ralenti Coexistence du syndrome d’automatisme mental // Annales Médico-Psychologiques. 1933. T. II. P. 531-546.

Lacan J. Fixité du regard par hypertonie, prédominant dans le sens vertical avec conservation des mouvements automatico-réfl exes; aspect spécial du syndrome de Parinaud par hypertonie associée à un syndrome extrapyramidal avec troubles pseudobulbaires // Revue neurologique. 1926. T. II. P. 413.

Lacan J., Lévy-Valensy J., Meignant P. Roman policier. Du délire type hallucinatoire chronique au délire d’imagination // Encéphale, 1928. № 5. P. 550-551.

Lacan J., Trénel J. Abasie chez une traumatisée de guerre // Revue neurologique de Paris, 1928. T. 1. № 2.

Lacan J., Marchand L., Courtois A. Syndrome comitio-parkinsonien encéphalitique // Revue Neurologique, 1929. 2° semestre 1929. P. 128.

Lacan J., Heuyer G. Paralysie générale avec syndrome d’automatisme mental // Encéphale. 1929. № 9. P. 802-803.

Targowla et R., Lacan J. Paralysie générale prolongée: Exposé à la Société de Psychiatrie // Encéphale Paris, G. Doin et Cie, 1930. T. 1. P. 83-85.

Courtois A., Lacan J. Psychose hallucinatoire encéphalitique // l’Encéphale, Paris, G. Doin et Cie, 1930.

Lacan J. Crises toniques combinées de protrusion de la langue et de trismus se produisant pendant le sommeil chez une parkinsonienne post-encéphalitique – amputation de la langue consécutive // Encéphale. 1931. № 2. P. 145-146.

Lacan J., Schiff P., Schiff-Wertheimer G. Troubles mentaux homochromes chez deux frères hérédosyphilitiques // Encéphale. 1931. P. 151.

Claude H., Migault P., Lacan J. Folies simultanées // Annales médico-psychologiques. 1931. T. 1. P. 483-490.

Lacan J. Structure des psychoses paranoïaques // La Semaine des Hôpitaux de Paris. 1931. № 14 (juillet). P. 437-445.

Ibid. P. 442.

Ibid. P. 444.

Ibid. P. 445.

Lacan J., Lévy-Valensi J., Migault P. Écrits “inspirés”: schizographie // Les Annales Médico-Psychologiques. 1931. T. II. P. 508-522.

Delaxroix Н. Le Langage et le pensée. – P.: Alcan, 1930.

Делакруа был учителем Сартра, и отголоски его идей можно найти в «Бытии и Ничто». Впрочем, ему не удалось обратить внимание французских интеллектуалов на лингвистику Соссюра, эту задачу после войны выполнил М. Мерло-Понти.

Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 124.

Цит. по: Roudinesco E. Jacques Lacan. P. 38.

Lacan J., Ey H. Parkinsonisme et syndromes démentiels (protrusion de la langue dans un des cas). Travail de la clinique du professeur Claude // Annales Médico-Psychologiques. 1931. T. II. P. 418-428.

Freud Z. De quelques mécanismes névrotiques dans la jalousie, la paranoïa et l’homosexualité. Trad. de l’allemand par J. Lacan // Revue française de psychanalyse. 1932. T. V. № 3. P. 391-401.

См.: Desanti D. Drieu La Rochelle. – P.: Flammarion, 1978. P. 272.

«Именно параноический процесс сделал возможным получение двойного изображения, то есть репрезентацию объекта, который бы безо всякой анатомической или фигуративной репрезентации был в то же самое время репрезентацией другого объекта, также лишенного какой бы то ни было деформации или анормальности, способной выдать аранжировку». (Dali S. L’âne pourri // SASDLR. 1930. № 1. P. 10.)

Lacan J. De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité. – P.: Le François, 1932.

Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 127.

Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. – М.: Московский философский фонд; Academia-Центр; Медиум, 1995. С. 153.

Roudinesco E. Jacques Lacan. P. 71.

Ясперс К. Общая психопатология / Пер. Л. О. Акопяна. – М.: Практика, 1997. С. 29.

Там же. С. 34.

Спиноза Б. Этика. – Мн: Харвест; М.: АСТ, 2001. С. 182.

Там же. С. 59.

«Опираясь на положение 7 книги II “Этики” Спинозы, – пишет Э. Рудинеско, – Лакан осмыслял личность как атрибут единственной субстанции, так что существование индивида оказывалось существованием социальным, конституированным сетью множественных отношений. Психический феномен оказывался лишь элементом наряду с другими. Ни феноменологическая, ни онтологическая, ни конституционалистская: так можно негативно охарактеризовать спинозистскую концепцию Лакана 1932 г. Она основывалась на монизме, материализме и исторической антропологии, и молодой психиатрической гвардией, сюрреалистами и коммунистами она будет воспринята с таким пылом, потому что ситуировала паранойю – и безумие в целом – не как дефицитарный феномен, зависящий от аномалии, но как различие (différence) или дискордантность (discordance) по отношению к нормальной личности». (Roudinesco E. Jacques Lacan. P. 82.)

Lacan J. De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité. – P.: Seuil, 1975. P. 280.

Bernier J. Compte rendu de lecture // La Critique sociale. 1932. № 3. P. 139-140.

Nizan P. Revue // L’Humanité. 1933. 10 février.

Crevel R. Le Clavesin de Diderot. – P.: Pauvert, 1966. P. 163-164. См. также: Crevel R. Note en vue d’une psycho-dialectique // SASDLR. P., 1976. P. 48-52.

Lacan J. De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité. P. 401.

Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 133.

Lacan J. Le problème du style et la conception psychiatrique des formes paranoïaques de l’expérience // Minotaure. 1933. № 2 (1 juin).

Lacan J. Le problème du style et la conception psychiatrique des formes paranoïaques de l’expérience // De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité. – P.: Seuil, 1975. P. 69.

Лотреамон. Песни Мальдорора / Пер. Н. Мавлевич // Поэзия французского символизма / Сост. Г. К. Косикова. – М.: Изд-во МГУ, 1993. С. 286.

Lacan J. Motifs du crime paranoïaque – Le crime des sœurs Papin // Minotaure. 1933-1934. № 3/4. Статья посвящена Жоржу Дюма «в знак почтительной дружбы».

Lacan J. Motifs du crime paranoïaque – Le crime des sœurs Papin // De la psychose paranoïaque dans ses rapports avec la personnalité. – P.: Seuil, 1975. P. 27.

Lacan J. Sur le problème des hallucinations (Compte rendu par Jacques Lacan de la 84ème Assemblée de la Société Suisse de Psychiatrie à Prangins les 7-8 octobre 1933) // Encéphale. 1933. № 8. P. 686-695.

Еу Н. Hallucinations et Délires. – P.: Alcan, 1934.

См.: Évolution Psychiatrique. 1935. № 1. P. 87–91.

Entretien avec P. Verret // Littorial. 1989. № 27/28. P. 197-198.

Лакан Ж. Семинары. Кн. 17. С. 219.

Lacan J. Psychologie et esthétique // Recherches philosophiques. 1935. Fac. 4. P. 424.

Ibid. P. 429.

См.: Borel A. Le symptôme mental. Valeur et signifi cation // Évolution Psychiatrique. 1947. Fascicule I. P. 117, 122.

Auffret D. Alexandre Kojève, la philosophie, l’État, la fi n de l’Histoire. – P.: Grasset, 1990. P. 447.

Wallon H. Les Origines du caractère chez l’enfant. P.: PUF, 1934.

Roudinesco Е. Jacques Lacan. P. 155.

Lacan J. Au-delà du principe de réalité // Évolution psychiatrique. 1936. № 3. P. 67-86.

Lacan J. La famille // Encyclopédie française. P.: Larousse, 1938. T. 8. 40.3-16 et 42.1-8.

Roudinesco E. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 158.

Surya М. Georges Bataille, la mort à l’œuvre. – P.: Librairie Séguier, 1987. P. 158, 185.

Лакан Ж. Семинары. Кн. V. С. 225.

Loewenstein R. L’origine du Masochisme et la théorie des pulsions // Revue Française de Psychanalyse. 1938. T. X. № 4. P. 750-751

«В эпоху великого покаяния, пережитого нашей страной в годы маршала Петена, во времена призывов потуже затянуть пояса и трудиться на благо родины и семьи, – рассказывал Лакан много лет спустя, – я навестил своего друга Жака Превера, жившего тогда в Сен-Поль-де-Вансе. И я увидел у него… коллекцию спичечных коробков». (Лакан Ж. Семинары. Книга 7 (1959–1960). Этика психоанализа / Пер. А. Черноглазова. – М: Гнозис; Логос, 2006. С. 149.)

Пятнадцать лет спустя он рассказывал: «Мне случилось однажды быть в Лондоне, куда я был приглашен институтом, занятым популяризацией за рубежом французской культуры. Поселили меня в своего рода, как они говорят, Home, расположенном в одном из очаровательных кварталов на окраине Лондона. Был конец октября, когда нередко еще стоит ясная погода. Маленькое, по-викториански комфортное здание дышало гостеприимством. Чудесный запах поджаренных тостов и крохотные порции несъедобных желе, которыми принято питаться на этом острове, придавали дому его особую атмосферу». (Лакан Ж. Семинары. Книга 7 (1959-1960). Этика психоанализа. С. 377.)

Lacan J. La psychiatrie anglaise et la guerre // L’Évolution Psychiatrique. 1947. Fascicule III. P. 294.

Lacan J. Propos sur la causalité psychique // évolution psychiatrique. 1947. Fascicule I. P. 123-165.

Декарт Р. Размышления о первой философии, в коих доказывается существование Бога и различие между человеческой душой и телом / Пер. с лат. С. Я. Шейнман-Топштейн // Сочинения. С. 142.

Bonnafé L. Le personnage du psychiatre. Étude méthodologique // Évolution psychiatrique. 1948. Fascicule III. P. 52-53.

С. Блонден, несмотря ни на что, не прервал дружеских отношений с Лаканом. В октябре 1948 г. они вместе сделали доклад на конгрессе по хирургии. Речь шла об изменениях сосудистого тонуса в агрессивных состояниях. См.: Bίondin S., Weiss a., rouvillois С., lacan J. Essai sur les réactions psychiques de l’hypertendu // Le traitement chirurgical de l’hypertension artérielle. Congrès Français de Chirurgie (4 au 9 Octobre 1948). Actes du Congrès. P., 1948. P. 171-176.

Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 183.

Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию Я, какой она открылась нам в психоаналитическом опыте / Пер. В. А. Мазина // Мазин В. Стадия зеркала Жака Лакана. – СПб.: Алетейя, 2005. С. 57.

Эту идею «пленения» Лакан заимствовал из статьи Р. Кайуа, опубликованной в 1938 г. Кайуа утверждал, что мимикрия не служит механизмом приспосабливания организма к окружающей среде, но является результатом «захвата» его окружающей средой: «искушение пространством» приводит к нарушению границы между организмом и средой. См.: Кайуа Р. Мимикрия и легендарная психастения // Миф и человек. Человек и сакральное. – М.: О.Г.И., 2003. С. 83-104.

Лакан Ж. Стадия зеркала как образующая функцию Я, какой она открылась нам в психоаналитическом опыте. С. 62.

Там же. С. 68.

Lefebvre H. L’Existentialisme. – P., 1946.

Lacan J. Cénac. Introduction théorique aux fonctions de la psychanalyse en criminology // revue française de Psychanalyse. 1951. T. XV. № 1. P. 8.

actes du Congrès “Psychothérapie, psychanalyse”. – P.: Hermann et Cie, 1952. Vol. V. P. 104.

Ibid. P. 105.

Постер М. Второе открытие Маркса и понятие отчуждения / Пер. А. В. Дьякова // Философско-антропологические исследования. 2007. № 2. С. 108.

Leclerc G. La psychanalyse idéologie de basse police et d’espionnage // L’Humanité. 1949. 27 janvier.

Roudinesco Е. Jacques Lacan. P. 298.

Сам Лакан продолжал заниматься исследованиями в области психосоматики. См., например, его совместный с Р. Леви и А. Данон-Буало доклад о психосоматических механизмах гипертензии: Lacan J., Levy R., Danon-Boileau H. Considérations psychosomatiques sur l’hypertension artérielle // évolution Psychiatrique. 1953. Fascicule III. P. 397-409.

Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 240.

В «Римской речи» Лакан оправдывал свою тактику коротких сеансов следующим образом: «Перерыв сеанса не может не переживаться субъектом как своего рода знак пунктуации достигнутого успеха. Мы прекрасно знаем, как он рассчитывает сроки этого перерыва, чтобы артикулировать их своими проволочками и уловками; знаем, как он предвосхищает этот перерыв, взвешивая его подобно оружию, и готовый укрыться в него как в убежище». (Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. Доклад на Римском конгрессе, читанный в Институте психологии Римского университета 26 и 27 сентября 1953 года / Пер. А. К. Черноглазова. – М.: Гнозис, 1995. С. 83.)

Там же. С. 85.

Цит. по: Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 245.

Ibid. 246.

Lacan J. Le Mythe individuel du névrosé ou poésie et vérité dans la névrose // Ornicar? 1978. № 17-18. P. 305.

Lettre de Jacques Lacan à Rudolph Loewenstein du 14 juillet 1953 // La scission de 1953. Ornicar. 1976. № 7. P. 120-122.

Ibid. P. 123.

Ibid. P. 131.

Лакан Ж. Инстанция буквы в бессознательном или Судьба разума после Фрейда. С. 51.

Roudinesco Е. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 306.

Lacan J. Le symbolique, l’imaginaire et le réel // Bulletin de l’Association freudienne. 1982. № 1. P. 5.

Ibid. P. 9.

Ibid. P. 18.

Лакан Ж. Семинары. Т. 2. С. 219.

Там же. В 1955 г. лакановская формула уже выглядит как sI, что, по-видимому, свидетельствует об уменьшении роли Символического в этом процессе.

Lacan J. Les clefs de la psychanalyse. Entretien avec Madeleine Chapsal // L’express. 1957. № 310 (31 mai). P. 22.

Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. С. 30.

Там же. С. 17.

Там же. С. 23.

Делез Ж. Различие и повторение / Пер. Н. Б. Маньковской и Э. П. Юровской. – СПб.: Петрополис, 1998. С. 13.

Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. С. 26.

Там же. С. 28.

Тем не менее в тексте «Римской речи» Лакан явно отдает предпочтение церкви: «Ирония революций состоит в том, что они порождают власть тем более абсолютную в своих проявлениях не оттого, что, как считают многие, она более анонимна, а оттого, что она в большей степени сводится к означающим ее словам. И более чем когда-либо, с другой стороны, власть церквей обусловлена языком, который они сумели сохранить…» (Там же. С. 53.)

Там же. С. 31.

Там же. С. 35.

Там же. С. 49.

Там же. С. 41.

Там же. С. 89.

«…Ни одно существо не призывается им иначе, нежели среди теней царства мертвых». (Там же. С. 90.)

Там же. С. 46.

Там же. С. 88.

Там же. С. 50.

Там же. С. 62.

Там же. С. 91.

Лакан упоминает об этой диссертации на своем семинаре 16 декабря 1959 г.

Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу / Пер. Н. С. Автономовой. – М.: Прогресс, 2000.

Lettre de Lacan à Winnicott; transcrite par G. Gonzales et M.R. Grigg // Ornicar? 1985. № 33 (avril-juin). P. 10.

Roudinesco E. Histoire de la psychanalyse en France. T. 2. P. 306.

Ibid. P. 308.

Лакан Ж. Семинары. Т. 1. С. 257.

Там же. С. 7.

Там же. С 10.

Там же. С. 20.

Там же. С. 51.