Забавно, что подобная масть и у сов, у зайцев. Да и у полыни сходный оттенок, неповторимый кем-либо в царстве растительном. Возможно, что неслучайно сходство слов ПОЛА и ПОЛЫНЬ.

Скифские легенды гласят: их цари умели преображаться в рысь. Превращаться в нее – перекидываться.

Лемех (в Библии – Ламех), один из древнейших царей, учил свой народ пахать землю. Увидел это царь земли смежной, направившись тогда к нему в гости да и принялся насмехаться, так как был воинственен: – А не потому ли ты принялся землепашничать, что не силен в рукопашной? Тут царь наш перевернул плуг – да перекинулся через лемех и обратился рысью! И этак не спеша и пошел, ощеряясь на гостя своего непочтительного… И чужеземного царя со всей свитой – как ветром сдуло! (Затем тысячелетиями на щитах скифов, руссов изображалась рысь).

Греки переняли у скифов сию легенду, но здорово ее переврали. Де, древний царь скифов Линх был обращен в Рысь богиней земли Деметрой за то, что хотел отнять славу первого земледельца у грека Триптолема. Ага, конечно…

Некоторые скандинавские роды верили, что и рысь может ненадолго обращаться в человека. Особенно самка рыси.

Рысь почитали как зооморфный лик Фрейи, богини любви (скандинавская Макошь). Фрейю изображали в виде босоногой молодой женщины, которая скачет верхом на рыси и трубит в рог.

В Шлезвиге на фронтоне церкви XII века запечатлено такое вот стилизованное под фрагмент традиционного орнамента изображение рыси:

Средневековье богато использовало и геральдический и мистический символизм рыси. Рысь олицетворяла:

– Зоркость

– Молчание

– Тайну

– Последовательность (задние лапы рыси заметно длиннее и ступают в точности в след передних)

– Живучесть (стойкость)

Имя РЫСИЙ ГЛАЗ было даже более славным, чем знаменитое СОКОЛИНЫЙ ГЛАЗ. Восемнадцатилетний князь Чези основал в 1603 году «Академию рысьеглазых». Действительным ее членом стал Галилей. Академия мыслилась как «монастырь ученых»: обитель, «подобная зоркой рыси, оттачивающей остроту ума и память, необходимые для познания вещей со всех сторон, изнутри и снаружи». Имелось в виду поверье, что рысь способна видеть не только предметы, но и сквозь них. Что можно метафорически понимать, как способность постигать содержание, а не только форму. Прозревать суть. Предвидеть.

В честь рыси было названо созвездие, открытое Яном Гевелием в 1690 году. Гевелий так обосновал выбор названия: «В этой части неба встречаются только мелкие звёзды, и нужно иметь рысьи глаза, чтобы их различить и распознать».

Созвездие Рысь, открытое Яном Гевелием в 1690 году

Кстати, рысьеглазыми в прямом смысле слова называли распространенный в средней полосе России большие глаза, у которых чуть подняты наружные уголки.

Эту же особенность предание приписывает и гипербореям.

Такими же глазами обладали и этруски.

маска этрусков

Да и сами себя эти наши предки называли РАСЕНЫ – рысины, рысьи.

Все вышесказанное не просто набор любопытных сведений. Оно позволит понять в дальнейшем в чем стержень единства наших многоразличных практик.

Рысь весьма глубока… Правы западные средневековые философы: мудрецы скифские (наши древние предки) являли собой академию Рысьеглазых. В их честь и назвали так Галилея и его друзья.

Скифы священнодействовали. Круг внутренний. То есть из него происходили те, кто достигал высоких степеней Рыси.

Этруски своими глазами рысьими прозревали будущее. То есть Армагеддон. Или Рагнарек, если говорить, как было понятнее скандинавам.

Провидели. Выковали боевую систему, которая неразрывно связана вообще с рысью. С ее умением выживать. В бою и вообще в обстоятельствах, испытывающих запас прочности.