. При слишком мощном астральном теле орган может деформироваться, что вызовет боль. Когда же орган сразу же компенсирует влияние астрального тела, рождается чувство. Боль же, по сути, является тем же чувством, только многократно усиленным вследствие деформации. Отсюда становится понятно, почему болезнь сопровождается болью. Правда некоторые органы, например – печень, способны – благодаря особому строению – переносить значительные деформации астральным телом, не сигнализируя об этом болью.

Давайте представим себе каждый из четырех членов человеческой природы – физическое тело, эфирное тело, астральное тело и «Я». Все они обладают своей основной структурой: физическое и эфирное тела – пространственно – временной; астральное тело и Я-организация – структурой чисто духовной. Последняя не является пространственно – временной структурой, пространство и время здесь пропадают. Физически – эфирная структура дифференцируется на отдельные органы, как и положено организму, у которого в известном смысле органы как бы происходят из жизненного центра. Астральное же тело и Я-организация скорее формируются извне-вовнутрь. Поскольку многое происходит посредством вдавливания, то самым существенным здесь являются разрывы в пространстве и времени, возникающие в процессе такого вдавливания. Самым существенным здесь является то, что физически – эфирная и духовно – душевная структуры в корне отличаются друг от друга.

В состоянии бодрствования человек пребывает в физическом мире, включив духовно – душевную организацию (астральную- и Я- организации) в свою физически – эфирную организацию. Они в определенной степени пронизывают друг друга. Во всякий физический орган, который пронизан теплом и светом, а плюс к этому еще и жизнью со стороны эфирного тела, – уже вторглись Я- и астральная организации. А теперь представим, что Я-организация и астральная организация навязывают тому или иному органу либо системе органов свою собственную структуру. В результате нечто, что должно иметь физическую и эфирную структуру, приобретает структуру духовную, становясь отражением астральной- и Я-организации. В сущности, в этом и кроется универсальная причина физических заболеваний. Последняя состоит в том, что тело человека становится слишком духовным в одном определенном месте, или в же целом. Когда духовно – душевная организация слишком интенсивно входит в физически – эфирную организацию, возникает физическое заболевание.

Однако может произойти и нечто другое. Может случиться и так, что пока человек находится в бодрственном состоянии, духовно – душевная структура его астрального тела или его Я-организации слишком глубоко погружается в какой-либо из его физических органов, но не пронизывает при этом физический организм своей силой, а, напротив, сама оказывается пронзенной силой физического организма, обретая при этом физическую структуру. В этом случае во время сна человек в своем астральном теле и своей Я-организации становится копией своих физического и эфирного тел, перенимая присущую им физическую структуру. Эти два рода нарушений весьма отличаются друг от друга, и разницу между ними можно даже увидеть. У больного человека пораженный орган становится светлее, что видно при оккультном рассмотрении еще задолго до проявления явных признаков болезни. Это выглядит так, будто он извне-вовнутрь захвачен духовным началом. Если же духовно – душевная организация перенимает физически – эфирную структуру, это обнаруживается во время сна по виду и поведению его душевно-духовного начала человека: оно становится легким и летучим призраком его физического тела. Таким образом, можно сказать: