Декабрь 2010 г.
Раздел II. Письмо к жене
Письмо к жене
Моя дорогая и любимая жена!
Я решил написать тебе это письмо, потому что не хочу, чтобы какие-нибудь мои мысли остались тебе неизвестными. За то время, пока мы женаты, я убедился, что ты доверяешь мне и понимаешь меня, что любые, пускай и самые глупые мои мысли, ты готова узнать и обсудить. Поэтому-то я уверен, что это письмо необходимо.
Скоро пять лет, как мысли, которым я дал название философия очевидности, мучают меня. Пять лет я читал и размышлял, уверенный в том, что мысли эти очень важны. И чем более четкими мне представлялись положения этой философии, тем больше я понимал важность ее. Но это не то чувство, которое испытывают честолюбивые ученые или мыслители. Нет, я понимал важность философии очевидности для меня самого. То видение мира, которое выражает философия, стало ответом на мои проблемы, жизненные неудачи и даже страдания.
Философия очевидности может показаться слишком абстрактной и не имеющей значения даже и для моей жизни. Главное, что утверждает эта философия: есть мир, созданный разумом, мир, держащийся на основаниях, а есть данность. Сейчас эти слова могут быть неясны, после прочтения письма, думаю, они станут более понятными. Но ты уже можешь видеть, что непосредственного отношения к жизни они не имеют. Однако это только на первый взгляд.
Меня многие годы мучает прошлое. В прошлом я страдал, я делал ошибки. Прошлое меня искалечило, очень многое во мне поломало. Поэтому-то я хотел избавиться от него, сделать так, чтобы прошлое не влияло на мое настоящее. Вот для чего мне нужна была философия очевидности. Прочитав письмо, ты поймешь, что философия очевидности борется с представлением о том, что прошлое влияет на настоящее, что у всего есть причины и следствия.
Вот, значит, для чего мне философия очевидности, почему я пять лет думал о данности и о разуме. Философия очевидности глубоко личная философия, совсем не похожая на научные философские системы. И потому что философия очевидности не похожа на другие системы, потому я не стремлюсь сделать ее хоть сколько-нибудь известной и сообщить о ней кому-нибудь, кроме как самому близкому мне человеку, тебе, любимая.
В истории нашей любви и семейной жизни прошлое тоже играет свою роль, причем некоторые моменты этого прошлого очень темные. Нам сложно с ними жить, но мы живем и любим друг друга, доказывая тем самым, что над нами прошлое не властно. Жизнь наша это как бы подтверждение философии очевидности. Поэтому сама эта философия не абстрактна, а очень конкретна, пускай пока только и для меня. Но я надеюсь, что когда ты прочтешь это письмо и поймешь меня, мы станем еще ближе.
В завершении хочу извиниться. Над письмом я работал четыре месяца. Для меня это очень быстро, мне нравится перечитывать и обрабатывать каждую строчку. Но это письмо и так отняло много времени, я видел твои переживания и нетерпение. Поэтому я позволил себе лишь небольшие правки, из-за чего ты найдешь много ошибок и шероховатостей. Надеюсь, ты мне их простишь. А потом, как и всегда, мы сможем вместе исправить ошибки. Сейчас же главное: прими это письмо как знак моей любви!
* * *
Что так долго занимает меня? Над чем я думаю, что меня волнует? Философия очевидности, которую я нашел в сочинениях Шестова, Сартра и Шопенгауэра. Пожалуй, кто-нибудь со стороны скажет, что эти три философа говорили о разных вещах, что невозможно в их учении найти нечто общее, да еще назвать это философией очевидности. Да, отвечу я, философы эти разные, но в чем? В выражении мыслей. Но, несмотря на это, мне удалось разглядеть в их системах много общего. Я изучал их произведения и чувствовал, что они говорят об одном и том же. О чем? О данности, каждый по-своему, но о данности. Затем я обнаружил, что Сартр, а за ним Шестов, рассказывали о том, как человек стал рабом разума и как вернуться к данности. Мне все более ясными становились основные положения философии очевидности. Так, со временем, я смог сформулировать семь тезисов, которые я постараюсь раскрыть в этом письме.