^>10>). Сделались они там рабами, и притеснялись они там египтянами^>(>11>). Пожалел Я их и решил, не торопясь, избавить от этого Своей Божией милостью, но через посредство Моисея, которого Я появил в племени Левиином^>(>12>). Я помог ему спастись от убийства со стороны египтян, которые взялись убивать всех еврейских мальчиков^>(>13>). (Сам до сих пор не пойму Своей мысли, ведь и египтяне тоже были евреями. Тогда, значит, так надо было сказать: «спастись от убийства со стороны евреев-египтян, которые взялись убивать всех еврейских мальчиков». Опять что-то не то горожу. Значит, стали убивать и всех мальчиков евреев-египтян. Ладно, заговорился, потом поправлю так, как это должно быть.) Через Моисея наказал Я евреев-египтян, молодых и старых, женщин и детей, рабов их и рабынь, и детей рабов и рабынь, и скот их, и произрастания их десятью еврейско-египетскими казнями за все злодеяния, которые они совершили^>(>14>). Ушли Мои евреи из Египетской земли, и стал Я во время их путешествия управлять их жизнью: кормил^>(>15>); поил^>(>16>); защищал от врагов^>(>17>); дал им Мои законы^>(>18>) и разные повеления для их жизни обществом^>(>19>); повелел им построить святилище, где бы они жарили Мне шашлык, который Я полюбил ещё во времена убиенного повара Авеля^>(>20>); рассказал им о том, какие одежды должны носить священники^>(>21>); изгнал другие народы из земли, где поселил Моисея с его соплеменниками^>(>22>); назначил им, что они должны приносить Мне в жертву и как они должны делать мне эту жертву, чтобы Мне было приятно^>(>23>); и о воспоминании жертвы Каина наказал им приносить и хлебную жертву, только с приправами, чтобы не так сильно воняло^>(>24>); и о других жертвах дал им повеления^>(>25>); сказал им о том, как ставить на священство и что священникам делать с жертвой^>(>26>); дал указания о том, каких животных можно им употреблять в пищу, а каких нет^>(>27>); дал им множество и других законов^>(>28>), в том числе и о браке^>(>29>); и велел им пересчитать самих себя, чтобы навести порядок в этом деле и подготовиться к будущим войнам^>(>30>). Чего-чего, а войн-то Я им приготовил изрядно!

Моисей, Мой ставленник, постоянно призывал свой народ исполнять Мои законы^>(>31>), все, которые Я установил для них раньше; и излагал он их вполне грамотно, добавляя в них и от себя некоторые не очень важные вольности, которые Я ему простил. Впрочем, как и Я, так и Моисей, знали наверняка, что всё это бесполезно^>(>32>).

Моисей миссию свою исполнил, и его место занял Иисус Навин^>(>33>), которого Я назначил в преемники ещё раньше^>(>34>).

Даже и говорить об этом не совсем дело, что эти Мои сыны Израилевы без Меня были бы перебиты прямо в первой же назначенной Мною войне. Вот и под руководством Иисуса Навина эти горе-вояки были бы перебиты пятью царями, если бы не вмешался Я лично^>(>35>), да и раньше ещё пришлось им помочь^>(>36>), и позже, у вод Меромских^>(>37>). А всего с Моей помощью победил Мой народ, который, понятно, поголовно евреи, более тридцати царей ^>(>38>).

После Иисуса Навина много ещё войн случилось с Моего произволения. Не хвалясь, скажу, что и победы все эти были не без Моей помощи^>(>39>) и содействия.

Как показали дальнейшие события^>(>40>), народ Мой жил-поживал сам по себе, во всяком случае – старался так жить. Хотя во многие их дела приходилось Мне вмешиваться: вот поразил Я Сисара, напавшего на Варака^>(>41>); наказал богомерзких отступников от Моего закона, израильтян, хотя они и Мои дети^>(>42>); послал им в правители Самсона^>(>43>), который дал им хорошего ума^>(>44>); заложил рождение будущего царя Давида, прадедом которого стал Вооз, а прабабкой – Руфь^>(>45>); побил больше пятидесяти тысяч человек в Вефсамисе за то, что они, бестолочи, в ковчег Мой заглядывали