9. Недалеко от «лобовыпяченного» неожиданно возникло ещё одно существо. Оно выглядело женоподобным, ходило на четырёх лапах словно кошка, имело гладкую светлую кожу, такие же чёрные пустые глаза и длинные человеческие волосы, в которых скрывалось его лицо.

10. Медленно подкравшись к Алуазу и окружив его с двух сторон, явившиеся ему послы бездны силой своего демонического взгляда насылали на него страх, неуверенность и сильное чувство тревоги, и единственное, что помогало в этот час одинокому воину, так это непрерывная молитва и свет веры, охраняющий всё его бытие от окружающей тьмы. Но не всё так просто, как хотелось бы. Ещё одно мгновение, и бесы с молниеносной скоростью накинулись на него и острыми когтями пытались задрать. Женоподобная тварь быстро мотала головой из стороны в сторону, а затем поднимала своё отвратительное лицо кверху, высоко подпрыгивала и норовила ухватить длинными острыми зубами за горло. Лобовыпяченный чёрт в этот момент, сжав кулаки, пытался наносить удары, хотел уронить и задушить Алуаза, который в полной растерянности в темноте обронил свой меч, и тогда ему ничего не оставалось, кроме как сражаться безоружным, уклоняясь от нападений.

11. Черти ни на миг не собирались отступать, и если бы не благоприятный ход событий, скорее всего Нообу пришлось бы искать нового управителя.

12. Близился рассвет. В лесу запели птицы. Испугавшись утренней зари, черти прекратили набрасываться и отошли. Алуаз облегчённо проводил их тяжёлым взглядом, наблюдая, как они скрываются в заболоченных дебрях, а затем отыскал утерянное оружие и вернулся в селение.

13. Там его встретило несколько эрорумиэров. Они принялись суетиться вокруг него и расспрашивать о событиях, происходивших в лесу, но он им мало что отвечал. Когда же к нему обратился Гораф, он по-прежнему не стал вдаваться в подробности, а вместо этого лишь сурово произнёс:

14. «Мубхарну покинули нас и ушли в бездну, чтобы в будущем вновь выйти из неё на охоту и продолжить своё зло». Почувствовав на себе выжидающий взгляд окружающих, Алуаз перевёл взгляд на эрорумиэров и добавил: «Мы знаем, насколько подлыми и опасными могут оказаться рулосамы, и посему должны крепко держать свои мечи правды и ограждать себя щитами спасения, никогда не лгать и не идти дорогой заблуждения, потому что пока правда обитает среди нас, враг обитает в зловонных болотах, но стоит нам предаться лжи, как его новым обиталищем станут наши души».

1. Однажды Царь небес, увидев честность и доброту Своего слуги, царя Хотшурана, решил обратиться к нему и сказал: «Прежде, нежели Я произвёл тебя в утробе твоей матери, Я видел все твои дела и заботы, и знал все твои помыслы и помышления, ве́дение и неведение, переживания и огорчения, и ныне за твоё великодушие Я вложу слово Моё в уста твои и дело Моё отдам в руки твои, и нареку тебя царём-пророком, потому что ты верен Мне и имеешь для этого силу». И с тех пор Йор простёр Свои руки над Спасительной твердыней и её царём и коснулся его уст, и вложил в них Своё слово, заповедуя царю сражаться со мраком преисподней, гнать от себя злые мысли и помышления и учить тому же всех остальных обитателей его царства.

2. Хотшуран полагал, что одна из самых опасных уловок демонов заключается в том, что они хотят поселить в его краях зло через мысли эрорумиэров. Именно поэтому он часто учил свой народ не опускать духовного меча, всегда стараться освобождать себя от горделивых, сумбурных и завистливых мыслей, рожденных в суете дней, и бороться с неправдой мироздания.