9.10. И когда Иисус возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и учениками Его.

9.11. Увидев то, фарисеи сказали ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?

9.12. Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,

9.13. пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

Есть один важный нюанс в межличностных взаимоотношениях. Невежды, находясь внеком виртуальном анабиозе, предпочитают передавать бразды правления собственной жизнью под внешнее управление, так как имеют слабость – избегать ответственности. Личности, достигшие неких высот в социальной иерархии, находят утешение в гордыне, что якобы владеют некими знаниями, которые и помогли им подняться над основной массой населения. Хотя того не замечая остаются пребывать в той же обойме подневольных субъектов. Тщеславие затмивший здравый смысл, не позволяет им осознавать, что они так же являются частью механизма определённой системы, и так же находятся под управлением. В конце концов, они так же ищут виноватых в кругу своём, когда приходится отвечать за содеянные поступки. И самое главное отличие между иерархическими ступенями общества – это вышестоящие ненавидят нижестоящих, они в них не видят себе равных. Но человек, познавший себя, мыслит свободно и действует осознанно, отвечая в первую очередь самому себе за каждый поступок, ибо знает, в чём секрет причинно-следственной связи. Такая личность не видит отличий между частями творения в образах собратьев, понимая, что каждый в своё время пройдёт весь путь эволюции и каждый кто встречается ему на пути является своего рода неким учителем.

9.14. Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?

9.15. И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

Может ли человек осознанно править своей судьбой, признавая и принимая реальность? Коль ты владеешь знаниями, ниспосланными свыше, ни одна попытка извне, не способна ввергнуть твой ум в печаль.

9.16. И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани, ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

9.17. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

В природе, прежде чем появится новая жизнь – старая должна умереть, становясь благодатной почвой для нового. Наравне, с космическим разумом растёт и Земной, и всеобщий человеческий разум, требующий больше информации и больше возможностей реализовывать полученные знания нового формата. Предыдущие идеи не способны сформировывать реальность на новых платформах программного обеспечения. Уникальность учения Иисуса заключается в его многогранности, в котором возможно созерцать одну и ту же истину во множественных плоскостях. Необходимо признаться, что некоторые религиозные системы застряли в прошлом, и если не реанимировать их закостенелое ядро идеологий – то, на чём зиждется существующая их система, станет причиной потери великих даров, ниспосланных пророками древности.

9.20. И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его,

9.21. ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею.

9.22. Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова.