Аллилуйя!


Сей кондак глаголи трижды, затем икос 1 и кондак 1.


Молитва святому праведному воину Феодору Ушакову

О, святый праведный воине Феодоре, Державы Российския Архистратиже и славный защитниче! Ты во дни земного жития твоего добре за землю Русскую подвизался еси, от врагов ее защищая и флот ея, как непоколебимое основание мощи ея, в ней утверждая! К тому же и пастырь добрый людям своим явился еси, будучи воинам дружины своея воистину отец чадолюбивый, не токмо властем земным, но паче самому Богу за вверенную тебе паству ответ дая. Сего ради прослави тя Бог яко дивного угодника Своего, яко честное служение Отечеству своему, кое преддверие Отечества Небесного – служение Самому Богу есть – тем знаменуя.

Сего ради молим тя: буди стране нашей по прежнему славный защитниче, властем ея – добрый советниче и помощниче, всем за славу Родины своея и Церкви Православныя воюющим добрый споспешниче и во всяком деле блазе молитвенный пред Богом предстателю!

Да избавит Всемилостивый Господь нас от всякого зла и утвердит во всяком благочестии и чистоте, подаст властем нашим мудрость, силу и о народе нашем усердное попечение, яко ты сам в земном служении своем показал еси, воинству – мощь, мужество и на враги одоление, народу – благое трезвение и верность Святой отеческой Православной Церкви, да тако, земное житие добре пожив, достигнем рая нам вожделенного и тамо прославим Отца и Сына Святого Духа во веки веков. Аминь.


Конец и Богу слава!


Составитель сего текста крайне нуждается в помощи Божией, особенно в творчестве на благо Церкви и России и защите от людей, подавляющих истину неправдою и просит молитв о себе и своих близких:

О здравии
Игоря
Валентины (ж)
Елены
Ольги
и всех благотворящих
и молящихся за нас
Об упокоении
Анны
Василия
Михаила
Михаила
Пелагии
Кирилла
Григория
Ивана
Марии
Николая
Владимира
Нины
Михаила
Спаси Вас Господи!
Акафист первоверховным князьям Российским – страстотерпцам Христовым Борису, Глебу и Игорю.

Необходимое пояснение.

Первый, или Великий Стол – столица Древней Руси периода феодальной раздробленности. Фактический правитель ее имел преимущественное право княжения над всеми русскими городами. Будучи изначально в Киеве, столица Древнерусского государства переместилась сперва во Владимир, а затем в Москву, которой и суждено было стать собирательницей и хранительницей Русского государства.

Князья Борис, Глеб и Игорь, павшие в результате измены своих «единокровных», фактически погибли в борьбе за власть – как претенденты на Главный Русский Престол, своей мученической кровью положившие основание – краеугольный камень в фундамент будущего Российского государства.

Наверное, с тех пор стало традицией: любой правитель, решивший править «справедливо» – согласно «правде» и жившим в народе идеалам справедливости, неизбежно сам – в какой-то степени должен был становиться страстотерпцем, жизнь свою полагавшим за счастье народное.

Не случайно в народе столь широко было почитание первопрестольных страстотерпцев. В народе, который фактически – по крайней мере тогда – ещё составлял с Церковью единое целое. Первыми – и последними – единоличными Правителями Русской Державы стали страстотерпцы – мученики, кровью своей запечатлевшие верность Христовой Церкви, своей Родине и своему Долгу. «Камень, егоже отвергли строители, сделался главою угла». И это поистине дивно во очесех наших – тех, кто ещё не разучился за могучим дыханием истории видеть Благую Волю Промысла Божия. Которая и пребудет с нами во веки веков. Аминь.


Кондак 1

Избранных от княжеского служения первопрестольного к славному подвигу исповедания мученического, мы, младшии братия ваша, яко славных страстотепцев Христовых вас восхваляем, святые князья Борисе, Глебе и Игоре. Вы же, утверждением Святой Руси ставшии и даже до смерти верность Христу Богу и Земле Российской запечатлевшии, о нас Бога молите, воспевающим вам по долгу сицевая: