Но в итоге появлялась радуга.

***

Для собственного удобства крутых людей я разделяю на три категории – смиренные, волшебники и святые.

Смиренные – это те, кто умеет радоваться, находясь даже в полной заднице. Они не унывают, крепко стоят на ногах, пока на них дует холодный и сильный ветер, спокойно попивая чай, глядя ветру в лицо. С такими очень здорово просто поговорить, благо делается это с ними всегда легко и приятно.

Вторая категория – это волшебники. По большей части, это те же самые смиренные, но главное отличие их в том, что их деятельность заставляет ломаться окружающую действительность. До конца законы физики они не уничтожают, но эти самые законы подглядывают на них и думают – не пора бы нам немного отойти на второй план? Может, мы не будем особо на них выпендриваться? Не слишком ли мы мешаем этим людям? Лично знаю целую семью волшебников. Можете в интернете поискать – Фалины, нереально крутые ребята.

То, что они делают, заставляет академиков чесать головы, а как – заставляет рвать волосы на этой же самой несчастной голове. Обожаю вместе с женой к ним приехать и просто посидеть на кухне посреди их вечного сумасшествия вокруг.

Третья категория – святые. Тут уже природа убегает в ужасе, медицина тихо плачет в сторонке, одна лишь квантовая физика сидит, улыбается и думает:

– Ну, это уже моя тема!

Пока не довелось встретить лично, знаю только по рассказам знакомых и из прессы. Расскажу вам пару таких историй.

Место действия – Россия, Пермский край, город Березники, нулевые годы двадцать первого века. Думаю, об особенностях социальной обстановки в это время рассказывать много не надо. И так понятно, что задница была беспросветная.

В такую даль из теплой и сытой Германии отправляют Эриха Марию Финка в качестве настоятеля местного католического храма. Перечислять его заслуги на поприще строительства этого самого храма и прочего мы не будем, здесь есть вещи намного интереснее.

Он одним из первых в городе занялся беспризорниками. Ходил за ними по подвалам, по притонам, помойкам и создал для них реабилитационный центр. Все это финансировалось в первую очередь из его кармана. Возможно, потом ещё появилось финансирование и прочее, но он вполне себе мог позволить себе не покушать, но купить кому-то из них кроссовки. Казалось бы, да, здорово, уже очень хорошо, но мы же говорим про высший пилотаж, правильно?

Несколько раз беспризорники его избивали и воровали то, что было поблизости. Один раз было такое, что его связали и ограбили свои же воспитанники. Что сделает нормальный человек? Забьёт и займётся другими делами. Отец Эрих не забил, да так не забил, что потом те самые воспитанники, кто его били, приходили и плакали, прося прощения.

Второй прекрасный пример – мой любимый Мамуд Шавершян, который десять лет бесплатно раздавал хлеб нуждающимся. Особенность только состояла в том, что в определенный момент особо сердобольные граждане подумали, что хлеб этот раздаёт не владелец магазинчика по своей инициативе и за свой счёт, а государствие. Стали слухи среди них ходить, что зажимает Шавершян хлеб, не даёт положенные булки гражданам. Дошло до ругательств на него лично, угроз, пожеланий скорейшей кончины и даже жалоб в прокуратуру.

В чём же прикол? А дело в том, что Мамуд продолжил раздавать хлеб. Вы себе только представьте – по буханке в руки отдаёте, а вас в этот момент по вашим же рукам палкой бьют. Сколько вы ещё будете его раздавать после такого? Думаю, что не очень долго и вам захочется поскорее всё бросить и к этому больше не возвращаться. Продолжать раздавать нуждающимся еду, терпя такое к себе отношение – это и есть высший пилотаж и подлинная поломка системы.