Рецензируемая книга выступает прекрасным поводом для начала продуктивной междисциплинарной дискуссии по поводу методологий, методов и конкретных техник лечения человека, включенного в различные природные и социально-политические среды.

Книга предназначена не только для узкопрофессиональной, медицинской аудитории, но и будет интересна широкому кругу читателей, тем, кто интересуется природой органических и биосоциальных патологий, которые определяют парадигму жизнедеятельности человеческого организма в современных природных и социальных пространствах.

Надеина Мария. Человек будущего слишком сильно углубился в науку и забывает о своей собственной планете. Негативные последствия человеческой деятельности виднеются повсюду

Моим коллегам – врачам, медсестрам – всем, кто борется с пандемией коронавируса, – посвящается!

Человек слишком сильно углубился в науку и, хоть и уверенно продвигается в различных научных открытиях, стремительно забывает о своей собственной планете.

Что выявила пандемия? Что внешняя жизнь безмерно расширилась, а внутренняя жалко сузилась. Что люди пусты. Они боятся одиночества. Им не о чем говорить с собой… Посредством коронавируса мы вошли в новый числовой порядок. Что это за порядок? Внешняя жизнь – для роботов, внутренняя жизнь – для человека. Экономика эффективна, если она дает возможность заниматься собой максимальному числу людей.

Федор Гиренок[12]

Стихийный мемориал в память о врачах, умерших от COVID-19.

(Санкт-Петербург. Июнь. 2020

Уважаемые читатели! В свете грянувшего как гром среди ясного и безмятежного неба коронакризиса все-таки не хочется верить, что Грета[13] и другие всадники Апокалипсиса[14]были правы и мир теперь должен расплачиваться за свои преступления перед природой и будущим, которое ныне живущее поколение отбирает у своих потомков. Наказание мором – что может быть лучшей иллюстрацией нагнетавшихся в последние годы алармизма[15] экологистов[16], «зеленых»[17] и, возможно, стоящих за ними неведомых или невидимых стратегов, пытающихся незримо управлять миром! Все выглядит, как снятый по лекалам Голливуда талантливый триллер. Раз ломается или переформатируется система, то и подход к прогнозированию и управлению, возникшим хаосом и выход из него тоже должен быть системным, а значит, базироваться на фундаментальных представлениях о мире и природе живого.

За неполный год разгула в головах людей и на улицах такого гибридного общественно-политического и медико-биологического явления, как «пандения коронавируса», все больше склоняешься к мысли о том, что это не пандемия в классическом значении этого термина (пандемия – необычайно сильная эпидемия, охватывающая весь мир[18]), а именно кризис цивилизационного развития, который лучше всего именовать «коронакризисом». Это не совсем тот вариант «мора»[19], как это понималось в Средневековье[20]. Скорее это версия «лайт», которая приобрела свойственные нашей эпохе черты истеричности, передергивания, низкой компетентности в сочетании с несистемным информационным засором, то есть хаосом. Вольно или невольно, не мне судить, этот хаос возник почти точь-в-точь к 100-летию приснопамятной испанки[21], которой предшествовало сумасшествие Первой мировой войны. А что предшествовало COVID-19? Мощная глобальная турбулентность, спровоцированная вольно или опять же невольно соперничеством мировых держав, в первую очередь США и Китая, разрушением мирового порядка и философским, по сути, кризисом миропонимания в западной цивилизации.