Жадность привязывает все помыслы к своей жадности, влюбленность – к предмету своей любви и т. д. и т. п.

Да и вообще, жизнь как-то привязывает помыслы к самой жизни, как ни крути.

Дело как раз в том, чтобы не все помыслы были привязаны к земле, а бедность этому способствует не меньше, а как раз, зачастую, и больше, чем богатство. У моего приятеля два завода на Украине, и каждый раз, как я к нему прихожу, он меня загружает «из святых отцов». Отрастил волосы, как у дьякона, и детей с женой гоняет на всенощные и воскресные службы. Забыл ли он про свои заводы и про производство? Нет, конечно. Может, ему не нужна прибыль? Думаю, еще как. Просто он распределяет время между тем и этим. Бедность, вообще, не лучший путь к духовности, т.к. обременена массой забот. Наши духовные писатели и философы, как правило, были людьми состоятельными – помещики и дворяне. А революционеры как раз вышли из разночинцев.

^>8

Что меня поражает в видео пожара в Пермском клубе?

За пять минут до смерти всем было очень хорошо. Ну, просто зашибись было!

Был ли там хоть один, кто думал в эту минуту о смерти? Никого. Вот в этом иллюзия этого мира. Она не входит в планы того, кто знает все. Ему стало просто скучно на это смотреть.

Кажется, в книге Калиновского «Переход» описываются ситуации клинической смерти, и одна женщина рассказывает, как она предстала перед Христом.

Он смотрит на ее жизнь – замужество, дети, все пролетает за одно мгновенье, не вызвав у Него никакой реакции. Она приготовилась было рассказывать, но Ему это было неинтересно.

– Что ты сделала важного? – Он спросил, прочитав ее жизнь, как листок календаря.

– Ничего.

Ее жизнь была скучной. И ее отправили обратно – делать что-то важное. То, что интересно нам – не интересно Богу. Нужно сделать важное для Него.

Вчера вcпомнил, что у меня одна знакомая была из Перми. Снималась в фильме, где я работал, в эпизоде, году так в 1999. Красавица каштановая с рыжиной, и с косой до пояса. Белая, статная. «Мисс январь» чего-то там. Я питал к ней романтические чувства. Ухаживал. Отношения наши закончились ничем. Вышла замуж за знакомого бизнесмена. Она подарила мне на день рожденья уральский пейзаж на спиле бревна, такой, какой вешают на стену.

Когда она решила выйти замуж (за другого) мы устроили прощальный ужин в ресторане на Китай-городе. Она уехала к мужу в Пермь. Через несколько лет она приезжала в Москву, мы снова встретились по старой памяти. Она родила двух сыновей. Муж работал диллером в автосалоне. Я стал искать полные списки погибших на пожаре, но фамилию она могла сменить на мужнюю, а ее я не знаю. Слава Богу, по крайней мере, девушки с ее фамилией там нет. Пошел на кухню, снял со стены этот пейзаж – на дарственной надписи – как слезы – какие-то капли. Вверху на потолке все сухо, стена тоже сухая. У этих капель нет следов, как если бы они текли сверху. Явно, что они выступили из самой доски. Но как, почему? И, если доска тому причиной, то почему не по всей доске, а только в одном месте?

Умер Гайдар, и как-то жаль его. А так жил – ну вот, думаешь, у этого человека все хорошо – Давосы, лекции зарубежом, консультации, книги, лицо упитанное, манеры буржуа… а ведь вспомнить, я когда-то с ним на улицу выходил – шла толпа на митинг с Гайдаром во главе, и я рядом шел – так хорошо его помню. Он как-то за руки схватился с идущими рядом. Куда шли? Тогда все куда-то ходили. Вот и мы шли… по Тверской, а, может, тогда еще по улице Горького. Против ГКЧП что-ли? Не помню. Но харизма была.

Никогда не любил «Эти вот Гайдары,,,» – шипения из-за угла. А кто оппозиция им? Руцкой? И как он закончил? Проворовался в Курском губернаторском кресле. Сами куряни его гнали ссаными тряпками. Вот конец «патриота». Может кто-то из них что-нибудь полезное сделал? Ничего. А кому разгребать это авно было, под называнием СССР и его развалившуюся экономику?