С начала нового столетия, как и на протяжении всех веков своего существования, Сербия находится в эпицентре интересов внешних игроков разного уровня. Ее центральное место в балканской истории, богатая культура и имперское сознание сербов определили борьбу великих держав за влияние на Белград.
1.2. Черногория: как сербская Спарта стала вассалом Запада[92]
«На этой каменистой земле, где складчатые горы тугой гармошкой согнаны к берегу моря, острыми углами столкнулись сразу несколько цивилизаций»[93].
Заселение территории современной Черногории славянскими/сербскими племенами началось с VII в. В XI–XII вв. здесь существовало одно из первых славянских протогосударств – Дукля (по названию античного города Диоклеи). Согласно свидетельствам Константина Багрянородного, на побережье Дукли в античные времена были заложены Котор, Будва, Улцинь и Скажар. Население приморских городов было в основном романским; славяне же селились в сельской местности. Христианство в сербских землях окончательно утвердилось во второй половине IX в., и вскоре славянские племена «сделались самостоятельными и независимыми» (от Византии). С XI в. Дукля сменила название на Зета. При сербском жупане Стефане Немане (ок. 1170–1196) Зета была присоединена к государству Неманичей. С его распадом некоторое время существовало Зетское княжество (XIV в.) В конце XIV – первой половине XV в. приморские города отошли к Венеции.
В 1439 г. в Черногорию вторглись турки, а в 1499 г. она была официально присоединена к Османской империи, за исключением нескольких городов Которской бухты, находившихся под управлением венецианцев. В 1513 г. на территории Черногории был образован самостоятельный санджак (район) под управлением сына Ивана Черноевича – Скандербега (Станко Бушатлия), перешедшего в ислам. После смерти Скендербега в 1523 г. Черногория лишилась самостоятельности. Здесь не было владений турецких феодалов, она принадлежала непосредственно султану. Со временем низменные районы страны вокруг Жабляка, Подгорицы и другие оказались в зависимости от турецких феодалов. Скотоводческие общины в горной местности пользовались широкими правами, а власть находилась в руках кнезов, воевод и сердарей, которые возглавляли кнежины – территориальные объединения, входившие, в свою очередь, в состав нахий (муниципалитеты империи). В этот период широкое распространение получила кровная месть, обусловленная острой нехваткой пригодной для хозяйственной деятельности земли и жестокостью местных князьков.
С конца XVI в. в различных областях Черногории происходили антитурецкие восстания, рассчитанные на помощь со стороны папства, владетельных домов Италии, а также со стороны Испании. Но все это носило локальный характер и не меняло общей картины.
В XVIIв. цетинские митрополиты стали политическими правителями Черногории. Становление государственности Черногории связано с деятельностью митрополита Данила Петровича Негоша (1696–1735), сосредоточившего в своих руках церковную и политическую власть. После победы в битве при Крусах в 1796г.[94] Черногория добилась фактической независимости. В 1798 г. российский император Павел I установил для Черногории ежегодную субсидию на «общенародные надобности и учреждение полезных заведений» в одну тысячу цехинов. В тот же год племенные старейшины приняли первый общечерногорский законник. В частности, кодекс предусматривал ежегодный налог в размере 60 динаров с каждого дома и смертную казнь за кровную месть.