Следовательно, порождающая причина этого всеобщего потока бедствий и несчастий – две дхармы: страстное влечение к ощущению вкуса и лень».

В этом буддийском «конспекте» истории человечества мы видим, что до нашей 5-й Расы на планете существовало ещё четыре. Причём огромные представители 2-й Расы, как следует из текста, вполне спокойно передвигались по воздуху, быв не плотными и не тяжёлыми.

Понятно, что финишный жизненный цикл людей нашей Расы, определённый буддистами в 10 лет, отнюдь не радует. Но эта числовая оценка скорее некая условность, так как, учитывая её древность, непонятно в какой системе счисления она определена. Например, в старославянской девяносторичной системе счёта запись эоЮ означает, что наш предел – 91 год. Это, конечно, не 120 лет, которые Иегова (Бог-Отец) понаобещал своим избранным евреям, но не так уж и плохо против 70 (65 лет для мужчин) в России образца 2016 г.

Много хуже иные перспективы людей планеты, что предсказаны там же:

«Когда продолжительность человеческой жизни достигает десяти лет, наступает конец промежуточной, или малой, кальпы. Как это происходит? Сказано (в Суттре. – А.Г.):

«Конец кальпы – по причине оружия и болезней, а также голода»

Конец кальпы вызывается тремя бедствиями – истреблением оружием, болезнью и голодом.

В период, когда малая кальпа подходит к концу, люди, продолжительность жизни которых – десять лет, одержимы безнравственными влечениями, крайней жадностью и ложными учениями…»

Однако печальная перспектива ждёт нашу 5-ю Расу, если только не навести порядок с экономикой и не унять аппетиты хомотриалов, алчность которых всегда ведёт только к войнам. И первое действие – заблокировать доступ носителей вируса глупофилии к руководству коллективами людей. О чём речь и как именно заблокировать? – см. через несколько десятков страниц далее.

Арабески о времени. Фантомные модели событий

Если что-то оказалось совсем непонятно в ТЗ № 2 и стоит что-то подправить в восприятии мира, то не стоит ли попытаться самостоятельно развить аксиоматику теории Козырева:

«Время втягивается причиной и, наоборот, уплотняется в том месте, где расположено следствие».

«Время не распространяется, поэтому не переносит импульса, но может передать две противоположно направленные силы и момент вращения».

«В системах Вселенной всегда существует различие между прошедшим и будущим… время имеет объективное свойство направленности, различающее прошедшее от будущего»… [Н.А. Козырев. Избранные труды]

Но какие виды времени существуют? Наверное, с этого надо прежде всего начинать. Есть ли время прошедшее, настоящее и предстоящее? Как они связаны?

Вроде бы все ответы очевидны. Но не нужно торопиться: на самом деле времени настоящего нет вообще! Понятие «настоящее время» – это самообман, условность. Для убеждения в этом нужно мысленно «оседлать» плавно движущуюся секундную стрелку часов и бессмысленно затем пытаться зафиксировать взглядом «настоящее время» на циферблате, время, «которое сейчас» и которое не меняется какое-то время; т. е. нужно зафиксировать точку с остановившимся временем! Зафиксировать время-сейчас это всё одно, что пытаться рассчитать объём заправки ракеты топливом без учёта его сгорания в полёте.

Понятие «миг между прошлым и будущим» имеет право на жизнь лишь поскольку, постольку оно всегда представляет собой интервал на оси уже прошедшего времени. Даже если событие прошедшего времени отображается на фотографии, полученной с выдержкой в 1/1000 секунды, нетрудно понять, что между открытием затвора объектива и его закрытием прошёл не миг, не ничто, а конкретные одна тысяча микросекунд, или один миллион наносекунд, или аж один миллиард пикосекунд… Фотография – это отражение не статики, но всегда динамики жизни! Кстати. Если фотография – это всегда отражение динамики жизни, тогда что собой с точки зрения времени представляют картины художников?