Действительно: на преемниках талантливых властителей государств природа отдыхает! Не так ли? И надо ли для обоснования этой тезы перечислять длинную череду убогих преемников Ивана IV, Петра Великого, Елизаветы II, Александра III, Сталина наконец. Но виден ли преемник сегодня? И не будет ли следующий отдых Природы фатальным для страны?

К осени 1941 г. Москва была полностью заминирована. И если бы полчища Гитлера вошли в столицу, то там бы и остались, погребённые под стенами домов и заводов, – город был бы уничтожен до основания; а возникшие пожары не оставили бы вообще никому шанса на выживание.

Так почему же мы отказываем в такой же решительности нашим предкам, то упрекая Тохтамыша в поджоге Москвы в 1382 г. ГТверская летопись! то игнорируя намёк Лермонтова – «Скажи-ка, дядя, ведь недаром Москва, спалённая пожаром, Французу отдана?», – возводим напраслину на Наполеона? Хотя и Тверская летопись, и признания военного губернатора Москвы Ростопчина говорят совсем об ином поведении предков! Но и без откровений главного организатора пуска по городу «красного петуха», заблаговременно выведшего из Москвы все средства пожаротушения, известны десятки свидетельств о целенаправленном поджоге города осенью 1812 года спецназом русского воинства. Среди них записки А.К. К-на, опубликованные в журнале «Атеней» через 46 лет после войны. Что же, народный патриотизм сегодня больше нечем подпитывать, как только сокрушениями по поводу потери имущества от зверств супостатов? Иной горести разве не было тогда? Откуда этот тухлый запах торгашества взялся на Руси, так интенсивно тиражируемый сегодня в массовом сознании?

Коснувшись лишь только описаний пожаров, мы столкнулись с двойными стандартами национальной истории. Даже страшно предположить, сколько ещё существует двуликих версий истории России, если обратиться к свидетельствам об иных сторонах жизни людей! И нет ничего удивительного в том, что этот шабаш двуличия продолжается сегодня при воинствующей поддержке властных «элит»: ведь они – прямые исторические преемники морали населенцев Кремля и монастырей. И тут время привести просто убийственную характеристику этих «элит», немного перефразируя Ницше: «Бог воинств не есть бог золотых слитков; властелин предполагает, а торгаш – располагает! Смотрите же, как эти новые «элиты» теперь сами подражают торгашам: они подбирают малейшие выгоды из всякого мусора! Они хищные звери: в их слове «работать» – слышится ещё и грабить, в их слове «заработать» – слышится ещё и перехитрить!»

Всё в этой жизни сегодня является просто повтором ситуации на новой спирали развития этносистемы, которую так успешно в своё время разрулил Иван IV Грозный. Совершенно бессмысленно ожидать каких-либо прорывов в развитии страны, имея такие «элиты» в голове колонны пока ещё окончательно не остановившегося в своём развитии общества. Не так ли?

Но что же разруливал царь Иван?

Ключевое слово – опричнина. И я попытаюсь в современных терминах и в причинно-следственных связях этот период правления Грозного осветить.

Когда пятнадцатилетний Иван, взойдя на престол, впервые на Руси решил заменить свой титул Великого князя на титул царь он остался по факту Великим князем, но великим только в своей вотчине. Страна переживала тяжёлое время: бояре (околокремлёвские олигархи), по сути, разделили между собой только-только собранную страну, а местничество – это когда должности раздаются не по заслугам, а по степени знатности рода – просто могло добить державу.

Судя по содержанию Царь-книги, Иван IV, как её заказчик и главный редактор, был отлично осведомлён о величии славянской империи времён уже для него давних, которая одно время называлась Великой Скифией.