Я: А для чего ты мне? Мне интересно, что ты ответишь, заодно и проверю, не глюк ли ты.

*****

Подожди, я тебя не слышу.

Вернее, слышу, но очень слабо, и не уверен, ты ли это вообще…

*****

– Ты никогда и не будешь уверен; у тебя же 100% уверенности нет. Перечитай себя.

Я: Это приговор?

– Это факт.

Я: Сенсэй, ты уходишь от ответа, зачем ты мне нужен.

Дьявол: Сейчас уже Я матюгнусь.

Я: Не надо, прошу тебя, не надо!

Да, Читатель, я совершенно забыл, с кем имею дело, и оборзел вконец. Если бы ты ощутил то же, что я, когда Он хотел привести в исполнение свою угрозу, думаю, ты бы заюлил так же.

А теперь самое время исполнить слова Сенсэя и пойти с кем-нибудь поговорить.

Вернее, у меня круг этих «с кем-нибудь» весьма ограничен.

Кто из вас в состоянии дать адекватные ответы на два вопроса, поставленные в этой главе:

1) что такое вера в Ничто или безобъектная вера, и

2) зачем мне нужен Сэнсей, если он отказывается меня учить?

– Извини, йа-йа, я уже не выдерживаю. Меня нет, как я могу тебя учить??! Я твоё воображение!

Я: Но зачем ты мне нужен?! Извини тоже.

– Зачем тебе нужен входящий поток информации? Или ты собираешься принимать его без воображения? Воображение – это всё, что у тебя есть.

Я: Ну да, я помню… Цвет – электромагнитные волны определённой длины… А это нормально – говорить со своим воображением?

– Ну, если ты понимаешь, что это твоё воображение, то вполне. Кем, ты думаешь, являются окружающие тебя люди? Моей основой в реальности является информационный поток, входящий в твоё сознание, поэтому я не фантазия. Теперь ты понял?

Я: Да, Сенсэй.

– Ни хрена ты не понял. Так что такое вера в Ничто?

Я: Ты знаешь, будет не вполне справедливо оставить безучастным нашего Читателя и не предложить ему самому ответить на этот вопрос.

Читатель Яна ответила:

«Вера в Ничто – это блажь, если из за неё не гибнут миллионы, и Религия, если эти миллионы гибнут».

Соавтор АVG ответил:

«Это вера то, в чего нет в нашем восприятии. Типа верить, что будет всё как надо, если я буду делать всё безупречно, исходя из какой-то своей внутренней необходимости это делать.

Бытие определяет сознание

(С) Карл Маркс.

Я: Сенсэй, а что на том конце потока информации, который идёт?

– Для чего тебе это? Небесного Учителя ждёшь?

Я: Да, ЧСВ играет.

– Ну, даже если я скажу, что он есть, как тебе это поможет?

Я: Я буду прилежнее заниматься.

– Так то, что есть, намного круче; к тебе прорывается бытийность. Именно оттуда идёт сигнал.

Я: Бытийность… А что такое Бытие в принципе?

– Ты Платона читал?

Я: Да, в молодости.

– Так вот, это не то, что у него.

Я: Бытийность… А что это такое?

– Ну ты нормальный? У тебя об этом целая книга есть.

Я: Так ты Сатана нездешний?

– Да как тебе сказать… И да, и нет. Я его реализация в обычном сознании, Бытии.

А Сатана – это ты.

Я: Воображение, что-то ты сильно разыгралось…

– …Да и то не всегда. Ты иди ещё лучше с Богом повоюй, чем со мною спорить.

Я: Самое время к Гусеву за комментарием отправиться.

Беседа с А. Гусевым по поводу третьей главы.

Я: Андрей, здравствуй. У меня первый вопрос, давай начистоту. С кем ты вообще говоришь? Ты же видишь, что я половину не понимаю.

– Да какую там половину…

Я: Ты разговариваешь не со мной, а с Сенсэем?

– Нет, я разговариваю с тобой, но рассчитываю на Сенсэя.

*****

Я: Ну, вот теперь дураком нужно быть, чтобы куда-то идти и что-то делать. Зачем? Деньги есть…

Сенсэй: Да, в Нездешности это действительно так, но ты не всегда в ней.

Я: Сенсэй, я один Сатана в Нездешности или ещё есть?