^>13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.

Вот интересно: как все же понимать эти слова Бога? Почему Он вообще задает такие странные вопросы? Для чего спрашивать, выполнил ли Адам запрет, если никакого запрета не было вовсе?

«^>16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, ^>17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Глава 2). Вот и весь запрет, которого не было и в помине.

Заповедать – это не запретить, а наоборот – предписать, повелеть сделать что-то. Заповедать – предписать, распорядиться выполнить заповедь, волю, совет. Бог не запрещал человеку есть от дерева в саду. Бог дал человеку наставление: если он будет есть от дерева познания добра и зла, станет смертен.

«Есть от всяких деревьев в саду» — так показан нам процесс познания. Но познание процесс бесконечный, вглубь и вширь, вперед и назад: познавая мир, придется познать и смерть. Познав начало жизненных процессов, придется познать и полное прекращение их. Таков удел психики, оторвавшейся от Вселенной, осознавшей свой отрыв, свою особость, свою самость.

«Кто сказал тебе, что ты наг?» Что вообще такое эта самая нагота для психики? Будучи частью Вселенной, подчиненная ее законам, психика находится в эйфории. Но как только произошел разрыв со Вселенной, в момент осознания психикой своей самости, произошло это «обнажение». «Нагой» означает «неимущий, нищий, испытывающий недостаток в средствах существования». Средства существования для психики, ее орудия, механизмы, данные ей Вселенной, – законы мироздания, Истина. Но психика испытывает в них недостаток, поскольку отрицает их, поскольку от них отреклась. Кто же сообщил ей об этой ее наготе? Кто заставил ее ощутить недостаток механизмов для ее существования? Что позволяет психике ощущать, чувствовать, представлять? Ее женское начало, символом которого является жена Адама. Жена дана Адаму Богом, точно так же, как женское, эмоциональное начало было дано психике Вселенной. Это еще раз доказывает, что никакого преступления ни Адам, ни жена его перед Богом не совершали: Бог дал им все, что они имеют, и дал не просто так. Ничего не происходит в нашей психике бессистемно и без императива Вселенной. Все процессы в ней, в том числе и осознание собственного «Я», и появление эго, и преобладание чувств над разумом, все подчинено единой и совершенной системе. Потому и сказал Адам Богу: «Жена, которую Ты мне дал, дала мне от дерева, и я ел».

Жена же сказала Богу так: «Змей обольстил меня, и я ела». Обольстить – увлечь соблазном, прельстить чем-то влекущим, некоей приманкой. Познание – вот она, приманка, вот он, соблазн для эмоциональной стороны личности, и этот якобы запретный плод помогло вкусить сознание, символом которого является змей.

^>14 И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей.

Тысячелетиями эти строки трактовались как страшное наказание змею за содеянное зло. Человеку вообще свойственно видеть Бога неким карающим органом Вселенной: так в нас проявляется преобладание эмоционального над рациональным. Мы чувствуем столько, что многое и объяснить не в силах, поэтому вынуждены додумывать, дорисовывать, присваивать событиям смыслы, которые они не содержат и содержать не могут.

Итак, змей проклят перед всеми скотами и зверями полевыми. Проклят – значит, осуждаем, ненавистен, чем вызывает злобу и осуждение. Если змей есть символ сознания, а скоты и звери суть психические процессы высокого уровня, то картина складывается следующая: сознание получит своего постоянного антагониста – психические процессы,