На эту же тему размышляет Хазрат Инайят Хан: «Каждый опыт, плохой или хороший – шаг на пути развития человека. Если случайно вы наступите в грязь, то вовсе не обязательно продолжать идти по грязной дороге.

Вот почему всё, что дает мир в виде знаний, в виде опыта или разума, всё, чему учит человека его личный опыт и опыт других людей, всё, что познается в жизни: ее печали и разочарования, ее радости и возможности – весь этот противоречивый опыт помогает нам обрести более полную любовь и широту видения».

Учителя йоги говорят, что на самом деле нет негативного опыта: есть просто опыт, благодаря которому мы развиваемся, делая новые попытки. Поэтому в йоге и некоторых других практиках, включая современную психологию, избегают употреблять слова «грех» или «грешник». Такие слова могут вызывать чувство вины, испытывая которое человек занимается разрушительным самоосуждением и считает себя ничтожным, никчемным и ни к чему не годным существом. Таким образом, мы концентрируем внимание на своём маленьком я, считая себя умом, якобы испорченным по своей природе. Такое уничижительное отношение к себе и вызывает чувство вины.

Также существует закон осознанной жизни: «На чём мы концентрируем внимание или на что медитируем, тем мы и становимся». Подробнее мы рассмотрим этот закон позже. Согласно этому закону, если мы представляем себя низменным порочным существом, мы такими и становимся.

Так что лучше считать себя душой, которая обладает всеми достоинствами, а ещё лучше постоянно осознавать свою связь с Высшим Я. Об этом нам напоминает упомянутый ранее закон осознанной жизни: «Нужно верить во всемогущество своего Высшего Я». Это не значит закрывать глаза на свои недостатки: просто мы принимаем себя без осуждения такими, какие мы есть, и работаем над ошибками с помощью самоанализа. Этот метод мы рассмотрим в дальнейшем подробно.

Слово «ошибка» в отличие от слова «грех» имеет более нейтральный оттенок: оно не вызывает чувства вины и лишь указывает на необходимость повторять урок, чтобы научиться действовать безошибочно и безупречно, что значит осознанно. Учитель йоги Свами Вивекананда объясняет это на примере своей жизни: «Я делал в моей жизни много ошибок, но уверен, что если бы исключить хотя одну из них, я не был бы тем, что я есть, а я вполне доволен собою.

Не смущайтесь, если сделаете несколько ошибок. Знайте, что, в конце концов, всё исправится. Иначе быть не может, потому что правильность действий и чистота – в нашей природе, а природа никогда не может быть никакими средствами устранена.

Мы должны понять, что то, что мы называем ошибками, или злом, мы делаем вследствие нашей слабости, слабы же мы потому, что невежественны».

Эта подсказка мудрого Учителя йоги поможет нам сформулировать очередной закон осознанной жизни: «Ошибки – следствие нашей слабости, а слабость – следствие нашего невежества». Этот закон тесно связан с ранее рассмотренным законом: «Мы – душа, которая обучается и приобретает опыт на Земле». Поэтому приобретая знания, что означает преобразовывать их в опыт, мы избавляемся от невежества, а значит – от слабостей и страданий.

Есть поговорка: «Мудрый семь раз в день спотыкается, но и поднимается на ноги семь раз в день». Древнегреческий драматург Менандр говорит о том, что невозможно идти к высоким целям, не совершая ошибок: «Кто на многое отваживается, тот неизбежно во многом и ошибается».

Ошибки не страшны, важно делать новые попытки подниматься после падений и не падать духом, сохраняя веру в себя! Писатель Лоуренс Питер говорит: «Чтобы избегать ошибок, нужно набираться опыта; чтобы набираться опыта, надо делать ошибки!»