Благодаря своей занимательности истории особенно хорошо подходили для этой цели. Они были той ложкой меда, которая подслащивала и делала интересной даже самую горькую мораль.

Иногда мораль историй можно понять сразу, иногда она скрыта и представляет собой всего лишь намек».

Притчи действуют на многих уровнях, и затрагивают не только разум, но способны касаться даже сокровенных струн души. Благодаря притчам мы вспоминаем истины, которыми мы уже обладаем на уровне своего Высшего Я. Этому помогают размышление над смыслом притчи, воображение и проникновение в суть притчи.

В следующей еврейской притче объясняется, почему люди легче воспринимают истину именно через притчу.

Как Притча помоглаПравде

Давным-давно Правда расхаживала в голом виде, что отпугивало от неё людей. Поэтому никто не пускал её к себе в дом, из-за чего Правда сильно грустила.

Однажды она встретила Притчу, одетую в красивые одежды. Притча спросила Правду:

– Почему ты грустишь и почему ты без одежды?

Правда печально вздохнула и ответила:

– О, сестра, я чувствую себя такой несчастной! Наверное, из-за того, что я состарилась, люди от меня отвернулись.

Притча возразила:

– Дорогая моя, ты ошибаешься! Дело вовсе не в твоём возрасте! Мы с тобой ровесницы, но чем я становлюсь старше, тем больше меня ценят и находят во мне что-то новое и свежее.

– В чём же твой секрет? – спросила Правда.

– Секрет прост: людям не нравится то, что слишком просто и открыто. Они ценят то, что немного скрыто и приукрашено.

Чтобы ты не погибла, я тебе помогу, сестра! Я тебе одолжу несколько своих красивых нарядов. Оденься, и ты увидишь, как всё изменится.

Поблагодарив Притчу, Правда нарядилась в её красивые одежды. С той поры никто больше не прогонял её, а все были счастливы пригласить её к себе в дом. Говорят, что с того времени Правда и Притча больше не расстаются.

Хорошая притча оставляет человеку пространство для размышления, чтобы человек мог самостоятельно добираться до истины. Об этом говорится в следующей суфийской притче.

Угостить персиком

Кто-то пожаловался суфийскому Учителю:

– Вы рассказываете истории, но не объясняете нам их смысл.

Он ответил:

– Как бы вам понравилось, если бы человек, который угостил вас персиком, съел бы его у вас на глазах, оставив вам только кожуру?

При написании книги я немного опасался, как бы не оставить читателя с одной кожурой от персика, как это объясняется в приведенной выше притче!

Я столкнулся с некоторым затруднением, размышляя над тем, как с одной стороны проиллюстрировать с помощью притч и историй законы осознанной жизни, а с другой стороны – оставить читателю возможность открыть свои «америки» в каждой притче и истории. Я просто хотел поделиться своим опытом и показать, как можно находить законы осознанной жизни в притчах и историях.

Хотя после каждой притчи или истории приведены законы осознанной жизни, которые, на мой взгляд, иллюстрируют эти короткие истории, тем не менее, персик со вкусом самостоятельного познания чего-то нового всё же остаётся целым! Читатель может сам найти ещё многие истины в любой притче или истории и добавить свои законы осознанной жизни, которые ему могут открыться! Поэтому вы сможете полностью насладиться вкусом своего «персика», открывая самостоятельно глубинную мудрость притч!

Кроме того, если с помощью притч мы научимся видеть, как в разных ситуациях проявляется действие законов осознанной жизни, то, возможно, мы станем лучше видеть, когда мы не соблюдаем эти законы в своей повседневной жизни. Это поможет нам тренировать свою наблюдательность, быть более внимательными и сконцентрированными в каждый момент жизни, чтобы не допускать ошибок или же быстро их исправлять и таким образом избегать их тяжёлых последствий в виде страданий. Учителя йоги говорят, что все страдания людей – из-за невежества, из-за незнания законов осознанной жизни и их нарушения, то есть из-за того, что люди живут неосознанно, как во сне.