Физическое тело, постигая жизнь материальную, посылает импульсы более тонким телам, запрашивая новые силы и элементы, новые тонкие энергии и замыслы для укрепления тела, для устранения появляющихся неудобств и т. д. Так постоянно осуществляется взаимная связь всех тел, их взаимовлияние и единство развития, а также единство со всеми окружающими силами природы.

Картина жизненной гармонии, дружного взаимодействия и единства приятно поражает, в связи с чем возникает вопрос: откуда и каким образом появляется зло?

Такое впечатление возникает, что оно непостижимым образом рождается вместе с человеком, как вместе с человеком появляется добро, так появляется и его противоположность – зло. До сих пор природа действовала как слепая сила, поэтому ни одно существо не несло ответственности за происходящее, и даже в случае массового истребления одного вида животных другим видом не возникает стремления возлагать на кого-либо вину. Лишь с появлением человека возникает общественная осуждающая и запрещающая мораль. Ментальное тело обладает большей силой, чем те, что существовали до него. Каждый индивидуум теперь находится в состоянии активно действующей, самосознающей природы. Неужели ментальная сила столь сильна и необузданна, что неотвратимо вносит хаос, борьбу и дисгармонию в единое поступательное движение истины, кроющейся в природе?!

С одной стороны ментальное ближе всего примыкает к духовному плану, постоянно получая тепло истины сверху и стремительные скорости развития. С другой стороны ментальное испытывает сон, инертность бессознательного низшей природы, скорости развития которой не могут удовлетворить созревшую, обогащенную Монаду.

Таким образом в ментальном теле встречаются сознательное и бессознательное. Однако поскольку Духовная Сила действует мягко и Любовно, её влияние не может вносить непреодолимых противоречий, инициирующих жестокие конфликты и даже стремление подавить и уничтожить неподатливую жизнь. В самой ментальной силе ещё не заложено противодействия эволюции, она ещё сама является слабым младенцем в человеке, которого следует воспитывать и учить. Эту роль и выполняли первопроходцы и Учителя Человечества.

В 3-й расе снизошло Великое Существо – «Инициатор», после Него воплотилась группа Дхиани – «…Муни и Риши предыдущих Манвантар» – чтобы создать питомник для будущих человеческих Адептов на этой Земле и на протяжении этого Цикла». ³

«Под непосредственным молчаливым руководством этого МАХА-ГУРУ, со времени 1-го пробуждения человеческого сознания, все другие, менее божественные Учителя и Наставники Человечества, сделались руководителями раннего Человечества.

Через посредство этих «Сынов Бога» младенческое Человечество получило свои первые понятия о всех искусствах и науках, так же как и о духовном знании. Именно они положили 1-й камень основания тех древних цивилизаций, которые так справедливо вызывают удивление нашего современного поколения ученых и исследователей». >4

Так что милостивой заботой раннее Человечество было ограждено максимально от нежелательных отклонений в развитии.

Следовательно зло, направленное против процветания жизни, вовсе не коренится в земной природе и земных существах, поэтому остается одно – оно всё-таки привнесено со стороны из других миров как некая навязанная чуждая сила.

Земля чистая, красивая, добрая и тёплая планета, этими же качествами питающая своих детей.


– — – — – — – — – —

Елена Петровна Блаватская
(12.08.1831 – 8.05.1891)

Родилась в Екатеринославе (ныне Днепропетровск) в семье иммигранта из Германии. Много путешествовала по миру. В 1864 году проникла в Тибет, где училась семь лет. В Америке в 1875 году создаёт Теософское общество, которое ставит своей задачей достижение всемирного братства людей, изучение восточной мудрости, исследование природы и человеческой психики.