БОГ АТТАМ: – Знала бы ты, что у неё на уме, послушалась бы совета людей!
Т: – Шила в мешке не утаишь. Рано или поздно вылезет. Оно и вылезло. Теперь я бы её не стала вмещать.
БОГ АТТАМ: – Но у ты же нет ненависти к ней? Иногда смотрю, ты с ней даже смеёшься на улица!
Т: – Смеюсь, но в душу уже не впускаю.
БОГ АТТАМ: – Смеёшься, значит ты её простила?
Т: – Если б простила, продолжала бы считать подругой. Мне уже с ней неинтересно.
БОГ АТТАМ: – А Мы интересно, почему даже сейчас у ты не наблюдается ни обида, ни ненависть, ни желание мести ей?
Т: – Их нет, потому и не наблюдается.
БОГ АТТАМ: – Неужели у ты не осталась даже крошечная обида после скандала?
Т: – Не было скандала! Как улыбались друг другу, так и улыбаемся. Только разошлись уже далеко и навсегда. Неужели те, кто давно вышел из моего доверия, так и остались вмещёнными мной из любви? Можно только вместить, а выместить – уже нельзя?
БОГ АТТАМ: – Можно. Нужно только на это быть веление от вместившего.
Т: – А от вмещённого тоже должно быть веление на выход?
БОГ АТТАМ: – Это если согласен мирно уходить. Если немирно – то достаточно быть веление от принимающей стороны.
Т: – Ещё вопрос. Ты кучу моих разных гостей вместил вместе со мной. Есть тебе какая-то польза от этого? Может, информативная или ещё какая? Коль они Тебе полезны, я не стану делать веления.
БОГ АТТАМ: – Да, повремени. Нам они ещё пригодятся на диагностике.
Т: – Выходит, что они хранятся в моей памяти? В прошлом? И там же могли остаться внушённые ими суеверия и стереотипы? Ну, их словесные высказывания, повлиявшие тогда на мои заблуждения о Боге?
БОГ АТТАМ: – У Нам все истоки причин твоего атеизма в прошлом негативно сказываются в нынешнем. Ты это и так отлично знаешь из закона причин и следствий.
Т: – Знаю, причина порождает следствие, и даже вредные гости из прошлого могут быть учителями.
БОГ АТТАМ: – Это как, детка?
Т: – Они своим личным поведением показывали, чего делать нельзя. И я не брала их поступки в качестве примера для подражания.
БОГ АТТАМ: – Умытая быть Нам мысль! Даже тут стажёр находит Нам примирение между «хорошо» и «плохо»!
Т: – Конечно, всё ведь познаётся в сравнении…
В молодости нас от производства посылали в колхоз на уборку винограда. Сначала мы его ели с удовольствием и жадностью. А на третий день на кисти смотреть не могли – оскомина начиналась. Воду на полевой стан нам привозили, но далеко было идти, а жажда мучила, и руки помыть было нечем. Они от налёта на плодоножках винограда становились чернющими и липкими. Да и после мытья с мылом оставалась чернота, въевшаяся в кожу ладоней и пальцев. Я пожаловалась местной колхознице, а она говорит:
– Винограду поешь, пить не захочешь.
– Оскомина уже от него, – говорю.
Тогда она из своей корзинки достаёт стеклянную баночку с маринованным горьким перцем и мне стручок подаёт:
– На тебе таблетку от оскомины. Чуток только надкуси, он острый. Надоест виноград, снова перец лизни. Так можно в день хоть десять, хоть двадцать килограмм съесть, и не надоест. Виноградом и руки от лозы отмыть можно, без всяких заморских снадобий! Бог на всё лекарство даёт рядом! Лозой измажешь, ягодами вымоешь!
Я попробовала, и правда! И жажда больше не мучила, и руки стали белей, чем после стирки!
Но это другой Твой закон – Закон Единства противоположностей.
БОГ АТТАМ: – Мы мечтаем и о нём побеседовать, но сначала надо закончить о Законе Вмещения.
Т: – Тогда давай поговорим о природе этого явления? Ну, умения или неумения вмещать.
БОГ АТТАМ: – Это уже Нам интересно! Ты умела вмещать, когда Нам ещё не стала чела. Нам твоя куча народу быть в ты ещё с тех времён. Даже колдуны быть там. А сейчас им в ты очень неуютно.