Три пальца нужно складывать вместе, в одно сложение. Так как на свете существует только один Бог, то когда мы складываем три пальца в одно сложение, показываем, что молимся одному Богу.

Мы могли креститься для этого и одним пальцем, а мы крестимся тремя и складываем в одно сложение, потому что Бог один, но в трех Лицах:

Первое Лицо – Бог Отец,

Второе Лицо – Бог Сын,

Третье Лицо – Бог Дух Святой.

Все три Лица Бога вместе называются Святой Троицей. Все три Лица имеют одинаковое Божеское достоинство, нет между ними старшего или младшего. Как Бог Отец есть истинный Бог, так и Бог Сын есть истинный Бог, так и Дух Святой есть истинный Бог. Различаются Они только тем, что Бог Отец ни от кого не рождается и не исходит; Сын Божий рождается от Бога Отца, а Дух Святой исходит от Бога Отца.

Великую тайну, тайну о Святой Троице наш слабый ум не может понять. Святой Кирилл, учитель славян, старался так объяснить тайну Святой Троицы: «Видите на небе круг блестящий, солнце, и от него рождается свет, и исходит тепло? Бог Отец, как солнечный круг, без начала и конца. От Него вечно рождается Сын Божий, как от солнца – свет; и как от солнца вместе со светлыми лучами идет и тепло, исходит Дух Святой. Каждый различает отдельно и круг солнечный, и свет, и тепло. Но это не три солнца, а одно солнце на небе. Так и Святая Троица: три в Ней Лица, а Бог единый и нераздельный».

Когда мы крестимся, все три пальца мы складываем ровно. Этим мы обозначаем, что все три Лица Святой Троицы – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – между собой равны.

Мы все должны делать «для хвалы» Бога. Для «хвалы» – по другому говорят – во имя. Для хвалы или во имя Отца и Сына и Святого Духа. Верно? Вместо слова «верно» в молитвах говорится аминь. Перед началом всякого дела мы говорим молитву: Господи, благослови, а потом молитву: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь

Спустя много лет после Ноя жил такой же благочестивый человек. Его звали Авраам, а жену его – Сарра. Однажды дом Авраама посетили три странника. В жаркий летний день Авраам сидел у своего дома, под широким дубом, и увидел, что мимо идут три незнакомых человека. Всякого путника Авраам был готов напоить и накормить. И вот он встает, низко кланяется путникам и просит их зайти к себе, отдохнуть. Путники согласились, и радушный Авраам побежал к жене своей Сарре, чтобы она испекла белого пшеничного хлеба, потом выбрал лучшего теленка и велел слуге заколоть его и зажарить. Возвратился к гостям и умыл им ноги. Старый, богатый Авраам, у которого множество слуг, сам умывает ноги незнакомым странникам!

После обеда один из странников сказал «Авраам! Через год Я опять буду у тебя, и будет сын у Сарры, жены твоей».

Услышав эти слова, Сарра про себя засмеялась и подумала: «Я уже так стара. Мне ли иметь это утешение?» Странник спросил «Отчего это рассмеялась Сарра, есть ли что трудное для Господа?»

Сарра в испуге стала отпираться и говорила, что не смеялась. Но странник сказал ей: «Нет, ты рассмеялась». Сарра удивилась и подумала, как Он узнал?

И Авраам понял, что перед ним не простые странники, а Сам Бог. Через год у Авраама и Сарры родился сын Исаак.

Когда мы кладем на себе крест – крестимся, мы кланяемся. Иногда мы кланяемся до пояса – наклоняем голову и касаемся пальцами пола. Такой поклон называется поясным, или малым. Иногда же мы падаем ниц и касаемся коленями и лбом пола. Такой поклон называется земным или большим.

На колени мы встаем в основном во время Великого поста. Вставание на колени и восстание означает падение человека через грех и восстание его по человеколюбию Господа.