Притча эта учит: если кто из богатых тратит свое богатство только на свои прихоти, без пользы для ближнего, тот будет осужден, а если кто из бедных переносит свою бедность и другие несчастья терпеливо, тот получит блаженство в будущей жизни.

Два человека пришли в храм помолиться Богу: один фарисей, а другой – мытарь. Фарисей, встав впереди в храме, молился так: Боже, благодарю Тебя, что я не такой грешник, как прочие люди – грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь; пощусь два раза в неделю и десятую часть отдаю из того, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже глаз своих поднять на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне, грешнику. Рассказав эту притчу, Иисус Христос прибавил, что молитва мытаря была угоднее Богу и он пошел в дом свой более оправданным, нежели фарисей. Всякий возвышающий себя – унизится, а унижающий себя – возвысится.

Этой притчей порицаются гордость и самохвальство и восхваляются смирение и сокрушение о грехах.

Приводили к Иисусу Христу детей и приносили младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним или, возложив на них Свои руки, благословил их; но ученики не допускали к Нему.

Увидев это, Господь сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. И, обняв детей, возложил руки на них и благословил их.

У одного человека было два сына. Младший из них сказал: отец, отдай положенную мне часть имения. Отец исполнил его желание и выделил ему часть из имения. Младший сын отправился в дальнюю сторону и там промотал его. Настал великий голод в той стороне, и он терпел великую нужду. Он нанялся пасти свиней, рад был пище их, но и той ему не давали… Вспомня об отцовском доме, он раскаялся и подумал: сколько наемников у отца моего едят хлеб с избытком, а я умираю от голода! Пойду к отцу моему и скажу, что согрешил и уже недостоин называться его сыном: пусть примет меня хотя бы в работники к себе! Встал и пошел к своему отцу. Отец, увидев его издали, сжалился над ним, вышел навстречу, поцеловал его. Потом велел одеть его в лучшую одежду, дать ему на руку перстень, на ноги обувь и заколоть откормленного теленка. И начали веселиться. Старший сын был в поле. Возвращаясь домой, он услышал пение и ликование и, узнав о причине, упрекнул отца. Тогда отец сказал ему: сын мой, ты всегда со мной, и все мое достояние – твое; а брат твой был мертв – и ожил, пропал – и нашелся; как же мне не радоваться и не веселиться?

Эта притча учит нас тому, что Бог всегда с любовью принимает истинно раскаивающихся грешников и оказывает им Свою милость.

Один господин, отправляясь из дома на чужую сторону, призвал рабов своих и поручил им свое имение. Одному дал пять талантов, другому два, третьему один – каждому по его способностям. Получивший пять талантов употребил их в дело и приобрел на них другие пять талантов; получивший два таланта также приобрел на них другие два, а получивший один талант не захотел трудиться и закопал его в землю. Прошло много времени; возвратился господин и потребовал от них отчета. Тот, который получил пять талантов, принес господину другие пять талантов. Господин сказал ему: хорошо, добрый и верный раб; в малом ты был верен, над многими тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Получивший два таланта принес ему другие два, и ему господин сказал то же самое, что и первому. Получивший один талант пришел и сказал: господин, я знал, что ты человек жестокий: жнешь, где не сеял, и собираешь, где не расточал; поэтому я зарыл твои деньги в землю; вот тебе твое! Господин же сказал ему на это: злой раб и ленивый! если ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не расточал, то тебе нужно бы отдать мое серебро купцам, и я, возвратившись, получил бы его с прибылью. И велел взять у него талант и отдать его имеющему десять талантов, а его самого бросить в тьму кромешную, где будет плач и скрежет зубовный.