Господь был очень милостив к евреям и, чтобы укрепить их в вере, сотворил много чудес во время их путешествия из Египта в землю Обетованную. Как только они стали выходить из Египта, явился столп, который был во время дня облачным, а ночью огненным, и показывал им путь. На третий день по выходе из Египта евреи подошли к Чермному (или Красному) морю и увидели гнавшихся за ними египтян, которые, как и сам фараон, отпустив евреев, так много работавших на них, стали потом сожалеть об этом и хотели воротить их назад. Моисей, по повелению Божию, ударил жезлом своим по морю, вода расступилась, и евреи свободно перешли на другой берег по дну морскому. Египтяне думали, что и они перейдут, и пошли также по дну моря. Но Моисей опять ударил своим жезлом по воде, и она слилась и затопила египтян.

Однажды евреи пришли в такое место, где вода была горькая. По указанию Божию, Моисей положил в нее одно дерево, и она сделалась хорошей. В другой раз они пришли в такое место, где совсем не было воды. Бог велел Моисею ударить жезлом по каменной скале, и из нее потекла вода.

У евреев вышел весь хлеб, и им нечего было есть. Моисей помолился Богу, и Он послал им с неба манну. Она была похожа на белые маленькие крупинки, а вкусом – на муку, смешанную с медом. Манна сходила во все время их путешествия каждый день, кроме субботы. Когда неоткуда было взять мяса, а евреям очень хотелось его, Бог послал им множество перепелов, и они употребляли их в пищу, а иные ели их даже сверх меры. За свою прихотливость и невоздержание многие были наказаны смертью. Место, где они были похоронены, было прозвано гробами прихоти и невоздержания.

Переход израильтян чрез Чермное море

В пятидесятый день по выходе из Египта евреи были у горы Синай. Вдруг эта гора задымилась и покрылась облаком, засверкала молния, загремел гром, раздался трубный звук. Когда все стихло, послышался голос Самого Бога: «Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе бози инии, разве Мене». Господь изрек при этом десять заповедей о любви к Богу и к ближним и велел соблюдать их. Потом Моисей, по повелению Божию, пошел на гору, и Господь дал ему две скрижали, или каменные доски, на которых были написаны десять заповедей. Кроме того, Он дал ему разные другие законы и велел записать и объявить их народу, а также устроить скинию, или переносный храм Божий, – со всеми ее принадлежностями.

Дарование скрижалей Завета

Скиния была похожа на палатку. Она имела три отделения: двор, святилище и Святая святых. Во двор входил народ для молитвы, и здесь стояли жертвенник и умывальница. Во святилище входили священники, и тут были семисвечник, стол с хлебами и кадильный алтарь. В Святая святых мог входить только первосвященник, или архиерей, да и то один раз в год; здесь стоял кивот Завета. Кивотом, или Ковчегом Завета, назывался ящик, сделанный из дерева и обложенный внутри и снаружи золотом, с золотой крышкой и золотыми на ней изображениями двух херувимов; на двух сторонах его было по два золотых кольца, куда вкладывались позолоченные шесты, чтобы носить его. В нем хранились две скрижали, чаша с манною и жезл Ааронов. Моисей освятил скинию с ее принадлежностями священным миром, и при этом слава Господня в виде облака покрыла ее и с того времени всегда находилась над нею. Для служения при скинии были определены: первосвященник, священники и простые служители. Первосвященником был поставлен Аарон, священниками были сделаны его четыре сына, а простыми служителями прочие потомки Левия, сына Иаковлева, называвшиеся потому левитами. Бог положил, чтобы на будущее время старший из рода Аарона был первосвященником, а прочие из его рода были священниками.