во внешних разумных формах во Вселенной, в том числе, и в земном человеке – деве, во время которого дух все еще пребывает в Египетском плену, плену чувств, плотского и научного мышления. И пребывая в этом плену, такой земнойчеловек и сам является рабыней, а дух его, безусловно, является рабом.
Соответственно, сыны Израильские – духи человеческие, пребывающие в плену чувств и плотского мышления Египта – это евреи.
«Если продастся тебе брат твой, Еврей, или Евреянка, то шесть лет должен он быть рабом тебе, а в седьмой год отпусти его от себя на свободу; когда же будешь отпускать его от себя на свободу, не отпусти его с пустыми руками, но снабди его от стад твоих, от гумна твоего и от точила твоего: дай ему, чем благословил тебя Господь, Бог твой: помни, что [и] ты был рабом в земле Египетской и избавил тебя Господь, Бог твой, потому я сегодня и заповедую тебе сие.
Если же он скажет тебе: потому что хорошо ему у тебя, то возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим на век. Так поступай и с рабою твоею…»
Второзаконие 15:12—17
Шесть лет рабства (6 – число разделения).
Пока внешний человек вместе с духом – сыном Израилевым отделен от духовного познания, он рабыня, а дух – раб, но в поисках Истины дух закономерно (7 – число закона) приобретает свободу. («Познайте Истину, и Она сделает вас свободными»).
И на свободу он выходит не с пустыми руками, а получая богатства неправедные (золото, серебро), твердую пищу (мясо животных) и внешние методы познания (собственно животных).
В противном случае (если раб не жаждет Истины как свободы, а дух – это желание) и рабу, и рабыне прокалывают уши.
И что же тогда? Все просто…
«Имеют уши, и не слышат…»
Но лишь на век (век – это не вечность!). Ибо век – это временная единица, равная 100 годам (10х10, цикл души идуха во Вселенной).
«И пересказала ему те же слова, говоря: раб Еврей (Иосиф), которого ты привел к нам, приходил ко мне ругаться надо мною [и говорил мне: лягу я с тобою], но, когда [услышал, что] я подняла вопль и закричала, он оставил у меня одежду свою и убежал вон…»
Бытие 39:17—18
Иосиф – одиннадцатый сын Иакова (11 – число несовершенства), первый рожденный от Рахили («овечки») являет собой несовершенный духовный смысл веры, который не хочет соединяться бессознательно (без одежды) с плотским смыслом.
Продан по совету Иуды в Египет за 20 сребреников в рабство (2х10, 4х5) – для познания внешней мудрости и тайны, потому-то и является рабом – евреем.
И здесь не обошлось без Иуды – символического образа Духа Святого для ветхозаветных людей.
«Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его, [сынов Израилевых].
Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке».
Исход 2:11—12
В Египетском плену истина плотского смысла (один Египтянин) будет периодически бить духовную истину (один еврей, из сынов Израилевых), но закономерным (Моисей) будет умерщвление плотской истины и захоронение ее в бесплодной земле – вере…
Также очевидно, что и Моисей как закон (Человеческий и Божий), и Иисус как Истина (Внешняя и Духовная) непременно должны явиться к нам из Египта.
«Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет [в корзинке]; и сжалилась над ним [дочь фараонова] и сказала: это (Моисей) из Еврейских детей…»
Исход 2:6
Рабы – евреи могут породить лишь внешнее, плотское понимание закона.
«…да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я