Словосочетание «Архитектура жизни» одним своим звучанием сулило погружение во что-то масштабное, глубокое и непременно обладавшее изысканными чертами. Пусть даже создаваемых субъективным воображением человека, откликнувшегося на красивое название.

Ссылка на пост была отправлена Евгении, чтобы и она испробовала недостающее ощущение. А Николь оставалось лишь рассчитывать на то, что человек, собиравший в сети единомышленников, не ограничит количество мест для таковых в своем проекте.

Глава 9

– А ведь это не случайность.

– Больше всего, что она.

– Разве случайность может выступать убедительным пояснением нашей встречи?

– Желаете видеть участие провидения в том, что два незнакомых человека пару раз встретились на территории большого города, не договариваясь об этом?

– Согласитесь, в таком желании присутствует нечто возвышенное.

– Примите, как факт, что события строятся банально, грубо и без заботы об их участниках.

– Вы снова пессимистично настроены.

– Реалистично.

– Неужели в вашей реальности присутствует лишь грусть?

– Моя реальность состоит из отсутствия иллюзии. А грустить по данному поводу или нет, я не задумывалась.

– Как же мне с вами интересно.

– Непривычно.

– Замечание верное.

Амелия предпочла ничего не отвечать. Она не могла ответить себе на вопрос: желала ли расстаться с этим человеком, чтобы более не встречаться или же стоило дать ему время, чтобы подобный вопрос не возникал.

Валерий ощущал себя нокаутированным словами. Происходящее ничуть не обижало. Уж точно ему был непривычен формат такого общения, а все новое требует большего внимания.

– И все-таки, что именно заставляет вас грустить? – он решил вернуться к тому фрагменту прежней беседы, который, по его мнению, мог установить между ними контакт.

– Разве я жаловалась на грусть?

– Слов порою и не нужно.

– И жаловаться можно без них. Я не грущу. Это совсем иное чувство.

– И какое же?

– Усталость.

Глава 10

По улице, успевшей освободиться от снега, заменив его на омрачавшую настроение слякоть, шли две молодые женщины, не обращавшие внимания на элементы большого пространства. Им и не хотелось отвлекаться на несущественное. Обсуждаемая тема теснила видимый мир с его изъянами и достоинствами.

– Мне неудобно возвращать тебя к пережитому.

– Это происходит вне нашего желания.

– Значит, согласна на продолжение беседы?

– Тебе это требуется.

– Я уже упоминала о своем опыте. Так вот на тот момент, когда у меня произошла транзиторная ишемическая атака я забыла языки, слова, но подобие внутреннего диалога оставалось. Без слов. На каком-то ином уровне.

– При ТИА повреждается, и то кратковременно, маленький участок мозга. По этой причине сохраняется личность, понимание происходящего.

– Личность при более масштабном инсульте, бесспорно изменяется, но только в плане утраты знаний, а вот основной костяк, а это характер и привычки, остается. Я провела на стационаре в соответствующем отделении несколько дней и увидела истории, разнообразные по сложности. Видела и тех, кто лишился прежней ментальности. Их мозг утратил признаки личности, по крайней мере, если верить утверждениям огорченных близких. А верить вполне даже допустимо, ведь некоторые инсультные больные не могли не только внятно говорить, но и не узнавали родственников. Просто лежали и страдали от болей. А в свое время, проведенное в интернате, я запомнила детей с глубоким умственным отставанием. И пожилых людей с поражением мозга и детей, у которых он не был развит, объединяло то, что они выглядели, как запертые души в поломавшихся телах.

– Неубедительно. Всего лишь эмоции. Достаточно посмотреть на глаза людей, у которых пострадал головной мозг. Не глаза ли называют зеркалом души? Тогда почему после комы, инсультов, травм головного мозга взгляд становится совершенно другим? Потому, что глаза связаны с мозгом, а не душой. Не существует души. Просто не хочется верить в это, ведь тогда становится совершенно абсурдно, напрасно и непонятно зачем рождается человек. Он не успевает за столь короткий срок жизни совершить то, ради чего стоит родиться и умереть. – Николь удивлялась тому, с какой готовностью люди отрицали научные доводы и все только для того, чтобы успокоить свои страхи. Потчевать себя домыслами виделось непростительной жестокостью.