Потом было небольшое на первый взгляд искажение Божьего Слова. Враг сказал так: «не ешьте ни от какого дерева в раю», хотя запрет был только на одно дерево. Вступив в этот лукавый диалог уже Ева добавила к словам Бога. Она сказала, что плодов дерева познания добра и зла нельзя не только есть, но и прикасаться к ним. Последнего Бог не говорил – это добавила Ева или Адам. Опасность заключалась в том, что прежде чем вкусить плод, женщина обязательно должна была его потрогать. Увидев, что ничего страшного не происходит, она допустила, что может пойти дальше и вкусить. Здесь мы видим пример той истины, что крайне опасно прибавлять что-либо к Слову Божьему.

Теперь, добившись небольшого отступления Евы от веры Богу на Слово, дьявол пошел в «лобовую атаку» – он прямо противоречит Богу: «нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло».

Адам и Ева поддались искушению гордости и действительно узнали не только добро, но и зло. Они увидели как один их сын убил другого. Они познали, что такое болезни, проклятия, убийства, предательства, неверность, обман и море всякого другого зла. Причиной всему была гордость…

Последующая библейская история изобилует примерами как гордости, так и смирения.

Св. Писание содержит не только духовные принципы, но и многочисленные примеры их воплощения в жизни. Большинство принципов изложены Господом и Его апостолами, тогда как примеры обычно в большинстве своем находятся в Ветхом Завете. Если принцип не подтверждается примерами, тогда в нем можно усомниться.

Что касается духовного закона смирения и возвышения, то для него нетрудно найти огромное количество примеров. Фактически каждый герой духа открыл для себя смирение, как важнейший принцип роста в Царстве Божьем.

Авраам и Лот

Авраам любил и опекал своего племянника, хотя тот и не платил ему взаимностью. Когда возник спор между пастухами Авраама и Лота, Авраам имел все права выбрать для себя лучшую землю: он был старшим и по возрасту и по положению и по духовному росту. Последнее проявилось в его удивительной реакции: «не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево» (Быт.13:9). Он имел право выбирать, но добровольно отдал его племяннику, в определенной степени унизив себя. Бог увидел смирение его сердца: «И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее» (Быт.13:14-17).

Обратите внимание, что это благословение было даровано патриарху только после того как отделился Лот, то есть когда закон смирения уже вступил в свое действие.

Иаков и Исав

Иаков начал свой жизненный путь, как человек хитрый и изворотливый. Он хитростью получил благословение своего слепого отца. Кстати, слепота физическая часто в Библии является следствием слепоты духовной. Воля Божья изначально была в том, чтобы благословение досталось Иакову, но душевная привязанность Исаака к старшему сыну Исаву, мешала ему различить и исполнить желание Бога.

Иаков сполна пожал то, что посеял. Трижды, а скорее всего и более того, его обманывал Лаван. Потом, возвращаясь в родную страну, Иаков узнал, что Исав собрал целую армию и движется ему навстречу, чтобы погубить обокравшего его брата.