Нечто подобное происходит и с религией. И она изначально была созданием духовно расовых качеств. Однако сегодня религия распространяется с помощью миссионерства или других внешних средств среди представителей различных рас. Негр-христианин телесно остается негром, как и язычник. Еврей-христианин по расе остается евреем, как и приверженец иудаизма. Основанные на расе телесные и душевные признаки не испытывают влияния при смене религиозных представлений.

Язык можно выучить. К национальности можно до определенной степени подстроиться. В государственную организацию можно вступить. Религию можно поменять. В расе можно только родиться, ее можно только унаследовать от предков. Она – милость или судьба, в любом случае независимо от нашего желания.

Расы различают не только по цвету кожи, который бросается в глаза, прежде всего как расовый признак. Даже «белые европейцы» относятся к различным расам. Они различаются еще и по следующим важным признакам: фигура и рост, форма черепа и лица, форма носа, форма глаз и их цвет, форма и цвет волос. Определенные признаки как высокий рост и светлый цвет или маленький рост и округлые формы тела встречаются особенно часто в той же самой комбинации. Группы, которые объединяют в себе и наследуют такие комбинации признаков, мы называем расами.

В современном немецком народе присутствуют три основные расы: нордическая (пришедшие с севера), восточная (пришедшие с востока) и альпийская раса или динарская раса (названная по динарским Альпам). В небольшом количестве присутствует еще и западная (пришедшие с запада) или средиземноморская раса. Отдельно место занимают кажущиеся чуждыми немецкому народу евреи.

Следующее обобщение представляет важнейшие телесные признаки всех четырех рас. Оно должно дать лишь общее представление, а не служить диагностической таблицей. Объединение внешнего проявления признаков определенной расы у определенного человека не доказывает безоговорочно, что он действительно относится к этой расе. Необходимо, чтобы он еще и имел духовные качества этой расы, и чтобы его предки имели такие признаки. Иначе можно только осторожно сказать, что человек имеет внешние признаки определенной расы, он выглядит так, будто принадлежит ей.

Евреи отсутствуют в этом обзоре, поскольку они не относятся к немецкому народу, а образуют свой народ, еврейский. Свою собственную расу они не образуют, это скорее народ, как все современные народы, смешанный из различных рас. Этих метисов также невозможно описать, как и различные бесчисленные смешанные формы внутри немецкого народа. Есть светлокожие, темнокожие, рыжеволосые и черноволосые евреи с вытянутым черепом и с круглым черепом и т. д. Здесь ясность внести может только описание древних рас, которые составляют еврейский народ. На родине евреев, в Малой Азии, Армении и Месопотамии проживала изначально похожая на динарскую раса, ближневосточная или армянская раса. Она отличается маленьким ростом, сохраняя короткую голову и изогнутый мясистый нос, как представители динарской расы. Эта раса получила нордические вкрапления после вторжения филистимлян, аморитов и т. д. Потом семитоговорящие народы из Арабии принесли восточную расу из Палестины. Это тоже низкорослые люди, но с удлиненным черепом и узким лицом, с прямым или в нижней трети изогнутым носом, с темными, часто миндалевидными глазами и темными волосами, но светлой кожей. Во многих эта раса проявляется похоже на западную. Ближневосточная и восточная расы соединяются в смешанном народе семитского языка, который в своих путешествиях по всей Европе принял еще кровь европейских народов. С раннего средневековья до момента 50х годов она строго отграничивала себя от других рас. Таким образом, возник смешанный народ, который с некоторой точки зрения кажется неизменно похожим на настоящую расу, в некоторой степени раса второго сорта. Нечто определенное, что трудно описать, является общим почти для всех евреев, только некоторых среди них без дополнительного обследования не удается распознать как еврея. Обе изначальные расы сегодня еще можно выделить. Восточные евреи (ашкенази) относятся преимущественно к ближневосточной расе, южные евреи (сефарды) преимущественно восточной расы. Последние считаются среди евреев более благородной и аристократической расой.»