Ничего принципиально нового в моих рассуждениях нет, и я не стал бы об этом писать, если бы не последние события в нашей стране, заставляющие еще раз вернуться к известным мыслям. Я хочу, прежде всего, предостеречь всех, кто сочувствует нынешним революционным настроениям и полагает найти в них нечто осмысленное, справедливое и жизненно необходимое. Чем больше вы будете сочувствовать этим настроениям, – тем больше будете сами заражаться ими.

Революция – это эпидемия темной духовности. Начинается она незаметно со сравнительно небольших выступлений и заканчивается беснованием огромных масс людей, уничтожающих все вокруг себя. Революция – это обязательно деградация личности. Я хорошо знаком с одним из нынешних революционных активистов. Теперь мы, естественно, полностью разошлись. Когда-то это был человек, владевший высокой культурой, изучавший Достоевского, Леонтьева, Тютчева, Данилевского, Тихомирова и других традиционалистов, писавший очень хорошие статьи. Это был, несомненно, очень талантливый человек. И вдруг он начал стремительно отрекаться от высоких идеалов русской культуры, и «цветущая сложность» Леонтьева сменилась у него базаровским лопухом. С достоевско-тютчевских вершин он пал в болото самого примитивного биологизма и материализма. Так что теперь даже Базаров кажется идеалистом по сравнению с ним.

Такое падение не поддается рациональному объяснению. Это ведь не эволюция взглядов, когда человек меняется в рамках известных высоких пределов. Здесь, образно говоря, произошло именно падение с небес на землю. А подобное возможно только в одном случае, когда человек одержим нечистым духом.

Пойдете ли вы, братья и сестры, в место, где обитают прокаженные или зачумленные? А разве менее страшно пойти в место, где кишат бесноватые подстрекатели, направляемые бесноватыми организаторами из революционных комитетов?

Весьма печально, что непонимающих оказалось немало и среди православных церковных людей. Все-таки сыграл свою роль так называемый «православный нигилизм», выраженный в одной из песен Бичевской: «Мы врага настигнем по его же следу и порвем на части, Господа хваля». Только одержимый, с оловянными ничего не понимающими глазами может восклицать подобное.

Недавно я говорил с одним из таких непонимающих. Он – из числа алтарников известного московского храма. Я спросил его, был ли он на последних митингах на Болотной площади и пр. Сахарова. Он ответил, что был, и начал с восторгом рассказывать, как он встречал там замечательных и честных людей, какая там собралась замечательная молодежь и т. п. Я спросил его – не боится ли он, что подобные митинги перерастут в нечто более серьезное и приведут к бунтам и кровопролитию? Глядя на меня оловянными глазами, он ответил: «Нет, у нас такого никогда не будет, не волнуйтесь». «Ну ведь исторический опыт показывает совсем другое. Все революции начинались с мирных шествий граждан с детьми, цветами, иконами, а заканчивалось все горами трупов и полным беспределом. А события в Ливии вас не убеждают?» – спросил я. «Нет, не убеждают», – уверенно парировал алтарник с оловянными глазами. «А вы знаете, как будут дальше развиваться события у нас? Бесноватые организаторы революции позволят еще три-четыре раза собраться людям на мирные митинги, чтобы усыпить бдительность митингующих и приучить их к мысли, что все безопасно. А потом неожиданно прольется кровь, и во всем обвинят власть. А далее все пойдет по классическому революционному сценарию. Восставший народ, в основном молодежь, подстрекаемая Навальными, Сергеевыми, Каспаровыми, Немцовыми, Лимоновыми, двинется на Кремль, и власть вынуждена будет применить силу. Вы этого хотите?» – спросил я. «Да не будет у нас такого», – смеясь, ответил алтарник. Я понял, что ничем не пробить эту стену оловянного непонимающего взгляда, в котором уже замерцали зловещие революционные огоньки.