Асана
Анатомия опорно-двигательного аппарата нас интересует с точки зрения работы во время практики йоги. Работа во время выполнения асан существует двух типов: статическая и динамическая.
Статическая – это, собственно, удержание определенного положения тела – асаны.
Динамическая – переход из одной асаны в другую или выполнение асаны в динамическом режиме.
В анатомии любое перемещение тела в пространстве называют локомоцией. Если с локомоцией, в целом, все понятно, то термин «асана» необходимо прокомментировать, так как он – не только о внешнем положении тела, но и внутренней работе.
Часто йогу ассоциируют с падмасаной (позой лотоса). Поэтому начинающие практики стремятся как можно скорее ее освоить несмотря на то, что асана требует достаточно длительной подготовки. В большинстве случаев такой фанатизм заканчивается травмами коленных суставов и длительной реабилитацией. Безопасное освоение падмасаны мы рассмотрим в главе, посвященной травмобезопасности коленных суставов.
Впервые термин «асана» встречается в тексте «Йога сутры» мудреца Патанджали, о котором мы говорили ранее. В «Йога сутрах» хоть и говорится об асанах, но не описываются какие-то конкретные позиции. Асанам посвящены следующие сутры:
Падмасана.
Сиддхасана.
Сутра 46. Асана есть неподвижная и удобная [поза].
Сутра 47. При прекращении усилия [или] сосредоточении на бесконечном [асана достигается].
Сутра 48. Благодаря ей прекращается воздействие парных противоположностей.
Сутра 49. При нахождении в ней [практикуется] пранаяма, то есть прекращение различения вдыхаемого и выдыхаемого [воздуха].
Другой источник, в котором упоминается асана – это «Горакша-самхита». Там сказано, что Шива дал столько асан, сколько живых существ – 8 миллионов 400 тысяч. Интересно то, что эта цифра очень похожа на подсчеты современных биологов.
В тексте описываются две главные асаны: падмасана (поза лотоса) и сиддхасана (поза, дающая сиддхи – сверхъестественные способности).
Также упоминание асан есть в таких классических текстах хатха-йоги как «Гхеранда-самхита» и «Шива-самхита». И во всех этих текстах очень мало описаны сами асаны. То разнообразие асан, что мы встречаем сейчас, появилось уже в наше время, благодаря учителям и основателям школ и направлений йоги в нашем веке. При этом асаны развиваются, эволюционируют, меняются.
Нужно учитывать, что в разных школах асаны могут называться по-разному и иметь разную отстройку. Поэтому на групповых классах йоги у разных преподавателей могут быть отличия. Важно, чтобы при этом соблюдались основы травмобезопасности и другие принципы построения практики.
Классификация асан
Асаны можно разделить на группы.
По типу выполнения: стоя, сидя, лежа, перевернутые, скрученные, наклоны, прогибы, балансы.
По типу воздействия: растягивающие, скручивающие, силовые, перевернутые, сдавливающие, комбинированные.
По задачам: медитативные, терапевтические, активизирующие и успокаивающие.
При этом во время практики асаны необходимо чередовать – силовые с гибкостными, скручивающие с растягивающими, активизирующие с успокаивающими, тогда практика будет сбалансированной, травмобезопасной и эффективной. Изначально асана – это неподвижное положение тела. Но в практике йоги мы переходим из одной асаны в другую – это уже движение (локомоция). Некоторые асаны выполняется в динамическом режиме для достижения определенных целей. Например, марджариасана (поза кошки) с динамической работой позвоночника в йогатерапии помогает снять напряжение с мышц спины. Важно понимать, что движение в хатха-йоге есть, но эти движения всегда: